كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 9)
5- كَيْفُ الاِعْتِرَافُ بِالزِّنَا.7325- أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بنُ يَعْقُوبَ الجُوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى بنُ يَعْلَى بنِ الحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبي، قَالَ: حَدَّثنا غَيْلانُ بنُ جَامِعٍ، عَن عَلْقَمَةَ بنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ: وَيْحَكَ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ: وَيْحَكَ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مِثْلَ ذَلِكَ، [ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مِثْلَ ذَلِكَ] (1) حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ، قَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مِمَّ اطَهِّرُكَ؟ قَالَ: مِنَ الزِّنَا، فَسَأَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَبِهِ جُنُونٌ؟ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ، وَسَأَلَ: أَشَرِبْتَ خَمْرًا؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَثَيِّبٌ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ، قَائِلٌ يَقُولُ: لَقَدْ هَلَكَ مَاعِزٌ عَلَى أَسْوَءِ عَمَلِهِ، لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ، وَقَائِلٌ يَقُولُ: أَتَوْبَةٌ أَفْضَلُ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزِ بنِ مَالِكٍ، أَنْ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، وَقَالَ: اقْتُلْنِي بِالحِجَارَةِ، فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُمْ جُلُوسٌ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بنِ مَالِكٍ، فَقَالُوا: يَغْفِرِ اللهُ لِمَاعِزِ بنِ مَالِكٍ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ مِئَةٍ لَوَسِعَتْهَا.
قَالَ لَنَا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا صَالِحُ الإِسنَادِ.
_حاشية__________
(1) ما بين حاصرتين لم يرد في طبعة الرسالة، وأثبته محققو طبعة التأصيل، ووضعوها بين قوسين فوقهما (لا ل) أي أنها لا توجد في النسخة (ل) وهي النسخة الخالدية.
