كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 9)
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.عونك يَا رب على ما بقيَ.
58 - كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ.
1 - بَابُ القَطْعِ فِي السَّرِقَةِ.
7513 - أَخبَرنا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا شُعَيْبُ بنُ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنِ القَعْقَاعِ بنِ حَكِيمٍ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّهُ قَالَ: لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
7514 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِيٍّ، عَن شُعْبَةَ، عَن سُلَيْمَانَ (ح) وَأَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ (1)، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ، عَن أَبي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَقَالَ مُحَمدٌ: عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ.
_حاشية__________
(1) هكذا في طبعة الرسالة, و"تحفة الأَشراف» و"المجتبى, وفي طبعة التأصيل: «أحمد بن سنان»، مصحفا, وقال محققوها: «كذا في (م) و (ل)، وليس لكتاب القطع نسخ غيرهما وفي «تحفة الأَشراف» و «المُجتبى»: «سيار» وهو الصواب.
- ومع ذلك لم يثبتوا الصواب في المتن.
