كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 9)
7586- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمْ تُقْطَعْ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ, أَوْ تُرْسٍ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ.7587- أَخبَرنِي مُحمد بن بَشَّار (1)، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، عَن سُفيانَ، عَن عِيسَى بنِ أَبي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ (2).
_حاشية__________
(1) في نسخة ملا مراد، وطبعة التأصيل: «مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى»، والمثبت من طبعة الرسالة (7388)، نقلًا عن "التحفة» (9324) , ويؤيدها "إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» للبوصيري (3479) نقلًا عن السنن الكبرى للنسائي.
- والحَدِيث؛ أَخرجه أَبو داوُد، في «المراسيل» (243) عن مُحمد بن بَشَّار عن عبد الرحمن بن مهدي, به.
(2) قال أَبو حاتم الرَّازي: لم يسمع الشَّعْبي من عَبد الله بن مَسعود. «المراسيل» (591).
- وأَخرجه العُقَيلي، في ترجمة عِيسى بن أَبي عَزَّة، عَن الشَّعبي، وقال: حَدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عَن حَديث عِيسى بن أَبي عَزَّة، عَن الشَّعبي، عَن عَبد الله، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: تُقطَع اليَد في كَذا, فَضَعَّف الحَديث.
وقال العُقَيلي: الرِّوايَة الثابتة عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم في رُبُع دينار، وثَلاثَة دَراهِم، وما خَلا ذَلك أَسانيد فيها ضَعفٌ. «الضُّعفاء» 4/ 514.
7588- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثنا مُعاويَةُ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن أَيْمَنَ، قَالَ: لَمْ يَقْطَعِ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم السَّارِقَ إِلاَّ فِي ثَمَنِ المِجَنِّ، قَالَ: وَثَمَنُ المِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ.
