كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 9)
7589- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَيْمَنَ، قَالَ: لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ اليَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ المِجَنِّ، وَقِيمَتُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ.قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: كَذَا وَقَعَ عِنْدِي، وَعِنْدَ غَيْرِي (1): مَنْصُورٌ، عَنِ الحَكَمِ، يَعْنِي حَدِيثَ الفِرْيَابِيِّ الَّذِي بَعْدَ هَذَا.
قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: فَلا أَدْرِي أَغَفَلْتُ (2) أَنَا أَوْ هُوَ (3).
_حاشية__________
(1) في طبعة الرسالة: «كذا وقع عندي, وعندي».
(2) في طبعة الرسالة: «أحفظت».
(3) أَخرجه النَّسائي هنا لَيس فيه: «عَطاء».
- وأَخرجه النَّسائي 8/ 82، وفي «الكُبرى» (7391) زاد فيه: «الحَكم» بين مَنصور، ومُجاهد, وقال: رَواه علي بن صالح، فقال: عَن مُجاهد، وعَطاءٍ.
- وأَخرجه النَّسائي 8/ 83، وفي «الكُبرى» (7393) وقال: تابَعَه شَريك على عَطاءٍ، ومُجاهد ولم يذكر الحَكم.
- وأَخرجه النَّسائي 8/ 83، وفي «الكُبرى» (7394) لَيس فيه: «الحَكم» وقال: وَقفَه جَرير.
- وأَخرجه النَّسائي 8/ 83، وفي «الكُبرى» (7395) قال: أَخبَرنا قُتيبة، قال: حَدثنا جَرير، عَن مَنصور، عَن عَطاءٍ، ومُجاهد، عَن أَيمَن، قال: لا يُقطع السَّارقُ في أَقلَّ مِن ثمنِ الْمِجَنِّ. «مَوقوف»
- قال أَبو عَبد الرَّحمَن النَّسائي: وأَيمَن، الذي تقدم ذكرنا لحَديثه، ما أَحسبُ أَن له صُحبَةً، وقد رُوِيَ عَنه حَدِيث آخر، يدل على ما قلناه. «المُجتبَى» 8/ 84.
- وانظر لزاما فوائد الحديث (19560) في «المُسنَد المُصَنَّف المُعلَّل».
7590- أَخبَرنا أَبو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بنُ الأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَيْمَنَ، قَالَ: لَمْ تُقْطَعْ يَدُ السَّارِقِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ المِجَنِّ، وَالمِجَنُّ قِيمَتُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ.
رَوَاهُ عَليُّ بنُ صَالِحٍ، فَقَالَ: عَن مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ.
