كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 9)
15- القَوَدُ مِنَ العَضَّةِوَذِكْرُ اخْتِلافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ فِي ذَلِكَ.
7134- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ يُعْرَفُ أَبَا الجَوْزَاءِ (1) بَصْرِيٌّ، قَالَ: حَدثنا قُرَيْشُ بنُ أَنَسٍ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ، أَوْ قَالَ: ثَنَايَاهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَا تَأْمُرُنِي؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ، تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ، إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا، ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى: «يعرف بالجوزاء»، وهو على الصواب في طبعة التأصيل, و"تحفة الأَشراف» (10840)، و«المُجتبى» طبعة التأصيل (4801).
- قال محققو طبعة التأصيل: «ضبب على "أبا» في (ل)، ووقعت الجملة في (م) و (ف): «يعرف بالجوزاء».
