كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 9)
وقوله: "والذي نفسي بيده". في رواية مالك (¬1): "أما والذي".وقوله: "لأقضين". بتشديد النون للتأكيد.
وقوله: "بكتاب الله". في رواية عمرو بن شعيب: "بالحق". وهي ترجح التفسير الأول بكتاب الله.
وقوله: [ردٌّ] (أ) بمعنى مردود من إطلاق المصدر بمعنى اسم المفعول،
وفيه دلالة على أن المال في الصلح الباطل لا يحل، وأنه يجب رده.
وقوله: "وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام". محمول على أنه - صلى الله عليه وسلم - علم أن الابن لم يكن قد أحصن حتى يجب عليه الرجم، وأنه اعترف بالزنى بناء على أنه كان حاضرًا، وقد جاء في رواية للبخاري (¬2). إن ابني هذا. بالإشارة، أو أنه على تقدير الاعتراف إذا وقع منه، وكذا وقع في رواية عمرو بن شعيب بلفظ: وابني لم يحصن (¬3).
وقوله: "واغد يا أنيس". بنون ومهملة مصغرًا، قال ابن السكن في كتاب "الصحابة" (¬4): لم أدر من هو، ولا حدث له رواية ولا ذكر إلا في هذا الحديث. وقال ابن عبد البر (¬5): هو ابن الضحاك الأسلمي. وقيل: ابن مرثد. وقيل: ابن أبي مرثد. وضعف الأخير هذا، بأن أنيس بن أبي مرثد
¬__________
(أ) ساقط من: الأصل.
__________
(¬1) الموطأ 2/ 822.
(¬2) البخاري 12/ 137 ح 6827، 6828.
(¬3) تقدم عند النسائي ص 10.
(¬4) الفتح 12/ 140.
(¬5) الاستيعاب 1/ 114.
