كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 9)
بوركيها -أو قال: بفخذيها- إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبلها. وجاء في رواية (¬1). بعجزها.قوله: في قصة الأرنب. هي واحدة الأرانب، وهي حيوان يشبه العَناق، قصير اليدين، طويل الرجلين، عكس الزرافة، يطأ الأرض على مؤخَّر قوائمه، وهو اسم جنس يطلق على الذكر والأنثى، وذكرها يقال [له] (أ): الخُزَز. بضم الخاء المعجمة وزايين معجمتين مفتوحة أولاهما، بوزن عُمَر، ويقال للأنثى: عِكرِشَة. ولصغيرها: خِرنَق (ب). بكسر الخاء المعجمة، فهي أولًا خِرنَق، ثم سَخلة، ثم أرنب، ويكون عامًا ذكرًا وعامًا أنثى.
والحديث فيه دلالة على حِل أكلها. وقوله: فقبلها. لا يدل على أنه أكل منها. وفي رواية البخاري (¬2) في كتاب الهبة، قال الراوي -وهو هشام بن زيد-: قلت لأنس: وأكل منه؟ قال: وأكل منه. ثم قال: فقبله. فكأنه تردد في الأكل فلم يجزم وجزم بالقبول، ولذلك رجع إليه، وقد أخرج الدارقطني (¬3) من حديث عائشة: أُهدِي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرنب وأنا نائمة فخبأ لي منها العجز، فلما قمت أطعمني. وهذا يشعر بأنه أكل منها، ولكن إسناده فيه ضعف، ووقع في "الهداية" (¬4) للحنفية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل
¬__________
(أ) ساقطة من: ب، جـ. والمثبت يقتضيه السياق، وينظر حياة الحيوان للدميري 1/ 31.
(ب) في هامش ب: الخرنق كزبرج، الفتي من الأرانب أو ولده. قاموس.
__________
(¬1) أخرجه أحمد 3/ 291، وأبو داود 3/ 352 ح 3791، وابن ماجه 2/ 1080 ح 3243.
(¬2) البخاري 5/ 202 ح 2572.
(¬3) الدارقطني 4/ 291.
(¬4) الهداية شرح البداية 9/ 502.
