كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 9)
شاميون وهو في الشاميين قوي (¬1). فقول الخطابي (¬2): ليس إسناده بذاك. غير مسلَّم، وكذا قول ابن حزم (¬3): فيه ضُعَفاء ومجهولون. غير مسلم؛ فإن رجاله ثقات، وقول البيهقي (¬4): تفرد به إسماعيل بن عياش، وليس بحجة. مدفوع بما عرفت. وأخرج أبو داود (¬5) من حديث عبد الرحمن بن حسنة، أنهم طبخوا ضبابا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "إن أمة من بني إسرائيل مُسخت دواب في الأرض، فأخشى أن يكون هذه، فألقوها". وأخرجه أحمد (¬6)، وصححه ابن حبان (¬7) والطحاوي (¬8)، وسنده على شرط الشيخين. وقد يجاب عن هذا بأنه وقع من النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يعلم أن الممسوخ لا يَنْسِل (¬9). وقد أخرج الطحاوي (¬10) عن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القردة والخنازير؛ أهي مما مسخ؟ قال: "إن الله لم يهلك قومًا -أو يمسخ قوما- فيجعل لهم نسلًا ولا عاقبة". وأصل الحديث في مسلم (¬11). ويتعجب من ابن العربي حيث قال (¬12): قولهم: إن الممسوخ لا ينسل. دعوى، فإنه أمر لا¬__________
(¬1) تقدمت ترجمته في 1/ 92.
(¬2) معالم السنن 4/ 144.
(¬3) المحلى 8/ 144.
(¬4) البيهقي 9/ 326.
(¬5) أبو داود 3/ 353 ح 3795 من حديث ثابت بن وديعة.
(¬6) أحمد 4/ 196.
(¬7) ابن حبان 12/ 73 ح 5266.
(¬8) شرح معاني الآثار 4/ 197.
(¬9) يَنْسِل: يلد. وينظر المصباح المنير (ن س ل).
(¬10) شرح معاني الآثار 4/ 198، 199.
(¬11) مسلم 4/ 2050 - 2052 ح 2663.
(¬12) عارضة الأحوذي 7/ 290.
