كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 9)
74 - باب أي وَقْتٍ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ1956 - حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْن عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّمَشْقَيُّ، حَدَّثَنا مَرْوانُ، عَنْ هِلالِ بْنِ عامِرٍ المُزَني، حَدَّثَني رافِعُ بْنُ عَمْرٍو المُزَني قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النّاسَ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى عَلَى بَغْلَةٍ شَهْباءَ وَعَلي - رضي الله عنه - يُعَبِّرُ عَنْهُ والنّاسُ بَيْنَ قاعِدٍ وَقائِمٍ (¬1).
* * *
باب أي وقت يخطب يوم النحر
[1956] (ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم) بن عبد الوهاب (الدمشقي) بكسر الدال وفتح الميم، قال (ثنا مروان) بن حسان الطاطري (عن هلال بن عامر) بن عمرو (المزني) [قال (حدثني رافع بن عمرو المزني]) (¬2) أخو عائذ، عداده في البصريين.
(قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى) هكذا هو في بعض النسخ ممدود، وهو الظاهر، وفي بعضها مقصور؛ فإن الضحى مقصورًا هو (¬3) حين تشرق الشمس يؤنث ويذكر [فمن ذكر] (¬4) كما هو ذهب إلى أنه اسم على فعل، مثل (¬5) صرد، وبعده الضحا ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الأعلى. وفيه أن من السنة أن
¬__________
(¬1) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 302، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1096)، والنسائي في "السنن الكبرى" (4094)، والطبراني 5/ 18 (4458).
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (1709).
(¬2) و (¬3) و (¬4) من (م).
(¬5) سقط من (م).
