عليه، كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه إلا عند الوفاق [للاستئناس-[1]] به ومحمد بن ثابت العصرى [يروى عن-[2]] نافع وأبو سليمان خليد بن عبد الله العصرى، يروى عن أبى الدرداء وأبو سليمان كعب بن شبيب العصرى، حدث عنه سعيد بن زيد أخو حماد ابن زيد [3] وعمرو بن المسبح [4] بن كعب بن ظريف [5] بن عصر بن غنم ابن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين [6] بن سلامان بن ثعل [7] ابن عمرو بن الغوث بن طيِّئ، كان أرمى العرب، وعاش عمرو بن المسبح [4] مائة وخمسين سنة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ووفد [إليه-[8]] وأسلم، [9] وقد ذكرته في حرف الطاء في ترجمة الطائي [9] . [10]
__________
[1] من م وكتاب المجروحين 2/ 276، وفي الأصل بياض، وهذا كله قول ابن حبان.
[2] من م والإكمال 6/ 376، وسقط من الأصل.
[3] زيد في م: «وقال الطبري» .
[4] في م «المسيب» خطأ.
[5] في م «طريف» .
[6] كذا في جمهرة أنساب العرب ص 377، وقريب منه في م، وفي الأصل «بحر» .
[7] من الجمهرة وم، وفي الأصل «ثعلبة» خطأ.
[8] من م.
[9- 9] ما بين الرقمين ليس في م، وكأنه مدرج، أو ذكر هذا سهوا، وليس ذكر عمرو بن المسبح في رسم (الطائي) ، انظر ص 21- 30 من هذا الجزء.
[10] وهود العصرى، روى عنه طالب بن حجير والذيال العصرى، عن