كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
الدِّين (¬١) [٢٥٠٨]. (٦/ ٣٨٣)٢٧٦٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {حتى إذا اداركوا فيها} يعني: حتى إذا اجتمعوا في النار جميعًا؛ القادةُ والأتباعُ، وقد دخلتِ القادة والأتباع؛ {قالت أخراهم} دخولًا النارَ، وهم الأتباع {لأولاهم} دخولًا النارَ، وهم القادَة (¬٢). (ز)
{رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (٣٨)}
٢٧٦٣٠ - عن عبد الله -من طريق مُرَّة- {فآتهم عذابا ضعفا من النار}، قال: حيّات، وأفاعي (¬٣). (ز)
٢٧٦٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عذابًا ضعفًا} قال: مُضاعَفًا، {قال لكلِّ ضعفٌ} قال: مُضاعَفٌ (¬٤). (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {قال لكُلِّ ضعفٌ}: للأولى، والآخرة (¬٥). (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ربنا هؤلاء} القادة {أضلونا} عن الهُدى؛ {فآتهم عذابا ضعفا} يعني: أعْطِهم عذابًا مُضاعَفًا {من النار قال} يقول الله: {لكل} يعني: الأتباع، والقادة {ضعف} يُضاعَف العذاب، {ولكن لا تعلمون} (¬٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٧٦٣٤ - عن قتادة بن دعامة، قال: الحسنُ: الجنُّ لا يموتون. فقلتُ له: ألم يقل اللهُ: {في أممٍ قد خلتْ من قبلكُم من الجن والإنسِ}؟ وإنّما يكونُ ما خلا ما
---------------
[٢٥٠٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٠/ ١٧٨) غير هذا القول.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلي أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦، وتفسير الثعلبي ٤/ ٢٣٢، وتفسير البغوي ٣/ ٢٢٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٠ (٩٤) -، وابن جرير ١٠/ ١٧٩.
(¬٤) تفسير مجاهد (ص ٣٣٦)، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٨ - ١٧٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦.
