كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
٢٧٦٦٢ - قال عبد الله بن عباس -من طريق سفيان- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: حبال السفينة في ثَقْبِ الإبرة (¬١). (ز)٢٧٦٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {حتى يلج الجمل في سم الخياط}: هو الجمل العظيم، لا يدخل في خَرْق الإبرة من أجل أنّه أعظم منها (¬٢). (ز)
٢٧٦٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {في سم الخياط}، يقول: جحر الإبرة (¬٣). (ز)
٢٧٦٦٥ - عن عبد الله بن عمر أنّه سُئِل عن: {سمِّ الخياطِ}. قال: الجملُ في ثَقْبِ الإبرة (¬٤). (٦/ ٣٩٢)
٢٧٦٦٦ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق شعيب بن الحَبْحاب- {حتى يلج الجمل}، قال: الجمل: الذي له أربع قوائم (¬٥). (ز)
٢٧٦٦٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قرأها: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، يعني: قُلُوسُ السُّفُن، يعني: الحبال الغِلاظ (¬٦). (ز)
٢٧٦٦٨ - عن عمر بن سالم بن عجلان الأَفْطَس، قال: قرأتُ على أبِي: (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ). فقال: (حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ) خفيفة، هو حبل السفينة، هكذا أقرأنيها سعيد بن جبير (¬٧). (ز)
٢٧٦٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- (حَتّى يَلِجَ الجُمَّلُ)، قال: الجُمَّلُ: حبلُ السفينةِ، وسمُّ الخياط: ثقبُه (¬٨). (٦/ ٣٩١)
٢٧٦٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- أنّه كان يقرأ: {الجمل}، وهو الذي له أربع قوائم (¬٩). (ز)
٢٧٦٧١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عيسى بن عبيد- في الآية، قال: (الجُمُّلُ): الحبلُ الذي يُصعدُ به إلى النخل. الميمُ مرفوعةٌ مُشَدَّدةٌ (¬١٠). (٦/ ٣٩١)
---------------
(¬١) أخرجه سفيان الثوري ص ١١٢.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩١.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٦.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٥) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٣٦ - ، وابن جرير ١٠/ ١٩٠.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣.
(¬٨) تفسير مجاهد ص ٣٣٧، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٤، ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٠.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٩٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
