{وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ}
٢٧٠٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح، عن الكلبيِّ- في قوله: {والوزن يومئذٍ الحقُّ}، أنّه قال: له لسانٌ، وكفَّتان، يُوزنُ (¬١). (٦/ ٣٢٢)
٢٧٠٩٩ - قال عبد الله بن عباس: توزن الأعمال (¬٢). (ز)
٢٧١٠٠ - قال عُبَيد بن عُمَير الليثي -من طريق مجاهد- في قول الله: {والوزن يومئذ الحق}، قال: يُؤتى بالرجل العظيم الطويل الأكول الشروب، فلا يَزِن جناحَ بعوضة (¬٣). (ز)
٢٧١٠١ - قال ابن جريج: قال لي عمرو بن دينار: قوله: {والوزن يومئذ الحق}، قال: إنّا نرى ميزانًا وكِفَّتَين. =
٢٧١٠٢ - سمعت عُبَيد بن عُمَير يقول: يُجعَل الرجل العظيم الطويل في الميزان، ثم لا يقوم بجناح ذباب (¬٤). (ز)
٢٧١٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الأعمش- في قوله: {والوزنُ يومئذ الحقُّ}، قال: العَدْل (¬٥). (٦/ ٣٢١)
٢٧١٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والوزن يومئذ}: القضاء (¬٦). (ز)
٢٧١٠٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {والوزنُ يومئذٍ الحقُّ}، قال: تُوزَنُ الأعمالُ (¬٧). (٦/ ٣٢١)
٢٧١٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {والوزن يومئذ الحق} يقول: وزن الأعمال يومئذ العدَل في الآخرة، {فمن ثقلت موازينه} من المؤمنين وزنَ ذرَّةٍ على سيئاته
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير البغوي ٣/ ٢١٥.
(¬٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٣٣ - ، وابن جرير ١٠/ ٦٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٤٠.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٤٠ من طريق عبد الله بن كثير.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٤٠.