كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
٢٨٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وزادكم في الخلق بصطة} على غيركم، كان طولُ كلِّ رجل منهم اثني عشر ذراعًا ونصفًا (¬١). (ز)٢٨٠٩١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قوله: {وزادكم في الخلق بصطة}، قال: في القُوَّة قُوَّة عاد (¬٢) [٢٥٦٢]. (ز)
{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٦٩)}
٢٨٠٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ءالآء الله}، قال: نِعَمَ الله (¬٣). (٦/ ٤٥٠)
٢٨٠٩٣ - عن مجاهد بن جبر =
٢٨٠٩٤ - وقتادة بن دعامة، نحو ذلك (¬٤). (ز)
٢٨٠٩٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {ءآلاء الله} أي: فنِعَم الله (¬٥). (ز)
٢٨٠٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فاذكروا آلاء الله} يعني: نِعَم الله؛ فوَحِّدوه، {لعلكم} يعني: لكي {تفلحون} ولا تعبدوا غيره (¬٦). (ز)
٢٨٠٩٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:
---------------
[٢٥٦٢] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٥٩٥) خلافًا في تفسير قوله تعالى: {وزادكم في الخلق بصطة}، هل المراد: على أهل زمانهم؟ أم على جميع العوالم؟.
ثم رجَّح مستندًا إلى دلالة اللفظ أنّ المراد: على جميع العالم، قال: «واللفظ يقتضي أنّ الزيادة هي على جميع العالم، وهو الذي يقتضي ما يُذكَر عنهم».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥. وفي تفسير الثعلبي ٤/ ٢٤٦، وتفسير البغوي ٣/ ٣٤٣: طول كل رجل اثنا عشر ذراعًا. منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥١٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٥٦، ١٠/ ٢٨٠ - ٢٨١، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٨، ٥/ ١٥١٠ بلفظ: اذكروا نعم الله عليكم من الآلاء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥١٠.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٢٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥١٠.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥.
