كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
أولم يُبَيَّن (¬١). (٦/ ٤٨٧)٢٨٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أولم يهد}، قال: يُبَيَّن (¬٢). (٦/ ٤٨٧)
٢٨٣٤٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أولم يهد}، قال: أوَلَمْ يُبَيَّن (¬٣). (ز)
٢٨٣٤٦ - عن عطاء الخراساني، مثل ذلك (¬٤). (ز)
٢٨٣٤٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها}: أوَلَمْ نُبَيِّن لهم {أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم}. قال: والهُدى: البيان الذي بُعِث هاديًا لهم مُبَيِّنًا لهم حتى يعرفوا، ولولا البيان لم يعرفوا (¬٥). (ز)
{لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا}
٢٨٣٤٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {للذين يرثون الأرض من بعد أهلها}، قال: المشركون (¬٦).
(٦/ ٤٨٧)
٢٨٣٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أولم يهد للذين يرثون الأرض} يعني: ورِثوا الأرض {من بعد} هلاك {أهلها} (¬٧). (ز)
{أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (١٠٠)}
٢٨٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أن لو نشاء أصبناهم} بعذابٍ {بذنوبهم}، يُخَوِّف
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٣٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٤٠، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٣٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٣٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٩.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٣٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٠ من طريق أصبغ بن الفرج.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٣٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٠.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥١.
