٢٨٤٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مهاجر- في قوله: {فوقع الحق} قال: ظهر، {وبطل ما كانوا يعملون} قال: ذهَب الإفكُ الذي كانوا يعملون (¬٢). (٦/ ٥٠٠)
٢٨٤٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فوقع الحق}، قال: ظَهَر موسى (¬٣). (ز)
٢٨٤٧٦ - قال الحسن البصري: {فوقع الحق}: ظهر الحق، {وبطل ما كانوا يعملون} من السحر (¬٤). (ز)
٢٨٤٧٧ - قال محمد بن السائب الكلبي: وقال السحرة بعضُهم لبعض: لو كان هذا سِحْرًا لَبَقِيَتْ حبالنُا وعِصِيُّنا (¬٥). (ز)
٢٨٤٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَوَقَعَ الحَقُّ} يعني: فظهر الحقُّ بأنّه ليس بسِحْر، {وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ} يعني: بطل ما كانوا يعملون من السحر (¬٦). (ز)
٢٨٤٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قوله: {وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين}، فكسر اللهُ ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه (¬٧). (ز)
٢٨٤٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَغُلِبُوا هُنالِكَ} يعني: عند ذلك، {وانْقَلَبُوا صاغِرِينَ} يعني: فرجعوا إلى منازلهم مُذَلِّين (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٤٠ بنحوه في شطره الأول، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٦٠ - ٣٦١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٦١.
(¬٤) تفسير البغوي ٣/ ٢٦٥.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٣٦ - .
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤.