كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
وما ذكر الله في هذه الآية، فلم يؤمنوا، ولم يرسلوا معه بني إسرائيل- فقال: لِيذبح كلُّ رجل منكم كبشًا، ثم ليخضب كفَّه في دمه، ثم ليضرب به على بابه. فقالت القبط لبني إسرائيل: لِمَ تعالجون هذا الدم على أبوابكم؟ فقالوا: إنّ الله يرسل عليكم عذابًا؛ فنسلم، وتهلكون. فقالت القبط: فما يعرفكم الله إلا بهذه العلامات؟ فقالوا: هكذا أمرَنا به نبيُّنا. فأصبحوا وقد طُعِنَ (¬١) من قوم فرعون سبعون ألفًا ذَرا (¬٢)، فأمسوا وهم لا يتدافنون، فقال فرعون عند ذلك: {ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز} وهو الطاعون {لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل}. فدعا ربَّه، فكشفه عنهم، فكان أوفاهم كلهم فرعون، فقال لموسى: اذهب ببني إسرائيل حيث شئت (¬٣) [٢٦١٠]. (ز)٢٨٦٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فلما كشفنا عنهم الرجز}، قال: العذاب (¬٤). (٦/ ٥٢٠)
٢٨٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: الرِّجز: العذاب (¬٥). (٦/ ٥٢٠)
٢٨٦٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَمّا وقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ} يعني: العذاب الذي كان نزل بهم؛ {قالُوا يا مُوسى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنّا الرِّجْزَ} يعني: هذا العذاب كله؛ {لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ ولَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إسْرائِيلَ} إلى فلسطين (¬٦). (ز)
٢٨٦٨٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولما وقع عليهم الرجز}، قال: الرجز: العذاب الذي سلطه الله عليهم؛ من الجراد،
---------------
[٢٦١٠] عَلَّق ابنُ عطية (٤/ ٣٠) على قول سعيد بن جبير، فقال: «ورُوِي في ذلك: أنّ موسى - عليه السلام - أمر بني إسرائيل بأن يذبحوا كبشًا، ويضمخوا أبوابهم بالدم؛ ليكون ذلك فرقًا بينهم وبين القبط في نزول العذاب». ثم انتقده مستندًا إلى مجيئه عن بني إسرائيل قائلًا: «وهذا ضعيف، وهذه الأخبار وما شاكلها إنما تؤخذ من كتب بني إسرائيل؛ فلذلك ضُعِّفَت».
_________
(¬١) طُعِنَ: أصابه الطّاعُون. النهاية (طعن).
(¬٢) الذَّرا والذُّرِّيَّة: الخَلْق. لسان العرب (ذرا).
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٩٩.
(¬٤) تفسير مجاهد ص ٣٤٢، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٥٠ - ١٥٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٠٠ - ٤٠١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨ - ٥٩.
