كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
الفرقان: يا هادي. وفي سبأ: يا فتّاح. وفي الزمر: يا عالم. وفي غافر: يا غافر، يا قابِلَ التَّوْبِ، يا ذا الطَّولِ، يا رفيع. وفي الذاريات: يا رزّاق، يا ذا القُوَّة، يا متين. وفي الطور: يا بَرُّ. وفي اقتربت: يا مليك، يا مقتدر. وفي الرحمن: يا ذا الجلال والإكرام، يا ربَّ المَشْرِقَيْن، يا ربَّ المَغْرِبَيْن، يا باقي، يا مهيمن. وفي الحديد: يا أول، يا آخر، يا ظاهر، يا باطن. وفي الحشر: يا ملك، يا قُدُّوس، يا سلام، يا مؤمن، يا مهيمن، يا عزيز، يا جبّار، يا متكبِّر، يا خالق، يا بارئُ، يا مصوِّر. وفي البروج: يا مُبْدِئُ، يا معيد. وفي الفجر: يا وِتر. وفي الإخلاص: يا أحد، يا صمد (¬١). (٦/ ٦٨٦){وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٨٠)}
٢٩٥٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الإلحادُ: التَّكذيب (¬٢). (٦/ ٦٨٦)
٢٩٥٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه}، قال: الإلحاد: أن دعَوُا اللاتَ والعزّى في أسماء الله (¬٣). (٦/ ٦٨٩)
٢٩٥٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {وذروا الذين يلحدون في أسمائه}، قال: اشْتَقُّوا العُزّى من العزيز، واشتقوا اللّات مِن الله (¬٤). (ز)
٢٩٥٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وذروا الذين يلحدون في أسمائه}، قال: يُشْرِكون (¬٥). (٦/ ٦٨٩)
٢٩٥٩٨ - عن قتادة بن دعامة، {يلحدون في أسمائه}، قال: يُكَذِّبون في أسمائه (¬٦). (٦/ ٦٨٩)
٢٩٥٩٩ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في الآية، قال: الإلحادُ: المُضاهاة (¬٧). (٦/ ٦٨٩)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧ دون ذكر العزى، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٩٧.
(¬٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٤٤ بلفظ: يقول في آياته، قال: يشركون، وابن جرير ١٠/ ٥٩٧ - ٥٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٣.
