كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
(ورِياشًا)، قال: المالَ (¬١). (٦/ ٣٥١)٢٧٣١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: (ورِياشًا)، قال: المال (¬٢). (٦/ ٣٥٠)
٢٧٣١٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: (ورِياشًا)، يعني: المال (¬٣). (ز)
٢٧٣١٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {لباسًا يُواري سوءاتِكم وريشًا}، قال: هو اللباسُ (¬٤). (٦/ ٣٥٢)
٢٧٣١٩ - عن زيد بن علي بن الحسين -من طريق عيسى بن المسيب- في قوله: {وريشًا} قال: لباسَ الزينة، {ولباسُ التَّقوى} قال: الإسلامُ (¬٥). (٦/ ٣٥١)
٢٧٣٢٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: (رِياشًا)، قال: المال (¬٦). (٦/ ٣٥٤)
٢٧٣٢١ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: من أمري كان اللباس في الأرض، {يواري سوآتكم} يعني: يُغَطِّي عوراتكم، {وريشا} يعني: المال (¬٧). (ز)
٢٧٣٢٢ - عن سفيان الثوري، في قول الله (لِباسًا يُوارِي سَوْءاتِكُمْ ورِياشًا ولِباس التَّقْوى)، قال: الريش: المال. والرِّياش: الثياب (¬٨). (ز)
٢٧٣٢٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: الرياشُ: الجمالُ (¬٩) [٢٤٨٠]. (٦/ ٣٥٢)
---------------
[٢٤٨٠] رجَّح ابنُ تيمية (٣/ ١٤٣) أنّ الريش: هو الأثاث والمتاع، مستندًا إلى لغة العرب، فقال: «والصحيح أنّ الريش هو الأثاث والمتاع، قال أبو عمر: والعرب تقول: أعطاني فلان ريشَه، أي: كسوته وجهازه. وقال غيره: الرياش في كلام العرب: الأثاث، وما ظهر من المتاع والثياب والفرش ونحوها». ووجَّه ابنُ تيمية قولَ ابن زيد، فقال: «وهذا لأنّه مأخوذ من ريش الطائر، وهو ما يَرُوش به، ويدفع عنه الحرَّ والبرد، وجمال الطائر: ريشه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٢٤.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٣٤، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ١٢٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٢٤.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعَبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٥٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٢٣ - ١٢٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣.
(¬٨) تفسير الثوري ص ١١٢.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٢٤ - ١٢٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٥٧.
