كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
٢٩٩٣٦ - وعطاء بن أبي رباح يتحدثان والقاصُّ يَقُصُّ، فقلت: ألا تستمعان إلى الذِّكْر، وتستوجبان الموعود؟ قال: فنظرا إلَيَّ، ثم أقبلا على حديثهما. قال: فأعدتُّ، فنظرا إلَيَّ، ثم أقبلا على حديثهما. قال: فأعدتُ الثالثة. قال: فنظرا إلَيَّ، فقالا: إنّما ذلك في الصلاة: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (¬١). (ز)٢٩٩٣٧ - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}، قال: في الصلاة (¬٢). (ز)
٢٩٩٣٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق الحكم- =
٢٩٩٣٩ - وعن مجاهد بن جبر -من طريق ليث، والقاسم بن أبي بَزَّة- {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}، قال: في الصلاة المكتوبة (¬٣). (ز)
٢٩٩٤٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق ثابت بن عجلان- يقول في قوله: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}، قال: الإنصاتُ يوم الأضحى، ويوم الفطر، ويوم الجمعة، وفيما يجهر به الإمام من الصلاة (¬٤) [٢٧٢٧]. (ز)
٢٩٩٤١ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: في الصلاة المكتوبة (¬٥). (ز)
٢٩٩٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن أبي حرَّةَ (¬٦) - في هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}، قال: هذا في الصلاة، والخطبة يوم الجمعة (¬٧). (٦/ ٧٢٤)
٢٩٩٤٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: في الصلاة المكتوبة (¬٨). (ز)
---------------
[٢٧٢٧] علَّقَ ابنُ عطية (٤/ ١٢٤) على أثر سعيد بن جبير هذا بقوله: «وهذا قولٌ جَمَع فيه ما أوجبته هذه الآيةُ وغيرها من السّنّة في الإنصات».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٥٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٦٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٦١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٦٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٦١.
(¬٦) ينظر: التاريخ الكبير ١/ ٢٨١. وفي تحقيق شاكر: حمزة.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٤٧، وفي المصنف (٤٠٥٦)، وسعيد بن منصور (٩٧٧ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩، وابن جرير ١٠/ ٦٦٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٦، والبيهقي في القراءة (٢٦٣، ٢٦٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٦١.
