كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
الغنائم. ثم نسَخَها: {واعلموا أنما غنمتم من شيء} الآية [الأنفال: ٤١] (¬١). (٧/ ١٤)٣٠٠٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {يسألونك عن الأنفال}، قال: الأنفال: الغنائم التي كانت لرسول الله صلى الله عليه خاصة، ليس لأحد فيها شيء، ثم أنزل الله - عز وجل -: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: ٤١]. قال: ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله صلى الله عليه ولذي القربى، يعني: قرابة النبي صلى الله عليه ولليتامى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله، وجعل أربعة أخماسه الناس فيه سواء؛ للفرس منه سهمان، ولصاحبه سهم، وللرّاجِل سهم (¬٢). (ز)
٣٠٠٨٧ - عن محمد بن عمرو، قال: أرسَلْنا إلى سعيد بن المسيب نسألُه عن الأنفال. فقال: تسألوني عن الأنفال، وإنه لا نفل بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (٧/ ١٥)
٣٠٠٨٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي معاوية البَجَلِيِّ- قال: ... ثم نُسِخَت هذه الآية، فقال: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} [الأنفال: ٤١] (¬٤). (٧/ ١٢)
٣٠٠٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي معاوية البَجَلِيِّ-: {وأطيعوا الله ورسوله} أسلموا السيف إليه، ثم نسخت: {واعْلَمُوا أنَّما غَنِمْتُمْ مِن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: ٤١] (¬٥). (ز)
٣٠٠٩٠ - عن مجاهد بن جبر =
٣٠٠٩١ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قالا: كانت الأنفال لله والرسول، حتى نسَخَها آيةُ الخُمس: {واعلموا أنما غنمتم من شيء} الآية [الأنفال: ٤١] (¬٦). (٧/ ١٧)
٣٠٠٩٢ - عن مجاهد وعكرمة أو عكرمة وعامر [الشعبي]-من طريق جابر- قالا:
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر. وعند أبي عبيد الأثر التالي.
(¬٢) أخرجه أبو عبيد في ناسخه (ت: المديفر) ص ٢١٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٥٧، ٤٥٨، وابن جرير ١١/ ٢٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٤) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ص ٤٥٥ - ٤٥٦. وتقدم بتمامه في نزول الآية.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٥٤.
(¬٦) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٤٢٦، وابن جرير ١١/ ٢١، والنحاس في ناسخه ص ٤٥٢، ٤٥٣، وعبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ١٨٧ - ١٨٩ عن عكرمة، وابن جرير ١١/ ٢٢ في رواية أخرى عن مجاهد وعكرمة، أو عكرمة وعامر. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
