٣٠٢٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق هارون بن عنترة، عن أبيه- في قوله: {مردفين}، قال: متتابعين (¬٢). (٧/ ٥٤)
٣٠٢٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =
٣٠٢٥١ - ومحمد بن كعب القرظي، نحو ذلك (¬٣). (ز)
٣٠٢٥٢ - عن أبي ظَبْيانَ حُصَيْنِ بن جُنْدَبٍ -من طريق ابنه قابوس- {مردفين}، قال: الملائكة بعضهم على إثر بعض (¬٤). (ز)
٣٠٢٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مردفين}، قال: مُمدِّين (¬٥). (٧/ ٥٥)
٣٠٢٥٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: {مردفين}، قال: بعضهم على إثر بعض (¬٦). (ز)
---------------
[٢٧٤٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ١٤٢ - ١٤٣ بتصرف) أن ابن عباس فسر الإرداف بأنه: خلف كل ملَك ملك، ثم علَّق بقوله: «وهذا معنى التتابع، يقال: ردف وأردف إذا أتبع وجاء بعد الشيء».وذكر قولًا بأن معنى «مردفين»: أن كل ملك أردف مَلَكًا وراءه، وانتقده بأنه: «قول ضعيف، لم يأت بمقتضاه رواية».
وبين أن قوله: {مُرْدِفِينَ} معناه: متبعين، ثم قال: «ويحتمل أن يراد بالمردَفين: المؤمنين، أي: أُرْدِفوا بالملائكة فـ {مُرْدِفِينَ} على هذا حال من الضمير في قوله: {مُمِدُّكُمْ}، ويحتمل أن يراد به: الملائكة، أي: أردف بعضهم ببعض، وهذه القراءة بفتح الدال وهي قراءة نافع وجماعة من أهل المدينة وغيرهم، وقرأ سائر السبعة غير نافع {مردِفين} بكسر الدال، وهي قراءة الحسن ومجاهد، والمعنى فيها: تابَع بعضهم بعضًا،، ويحتمل أن يراد: مردِفين المؤمنين. ويحتمل أن يراد: مردفين بعضهم بعضًا».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٦٣.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٤.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٣٥٢، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٥٥ من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٤.