كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 9)
٣٠٤٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن كثير- قوله: {إن تستفتحوا}، قال: إن تَسْتَقْضوا القضاء، وإنه كان يقول: {وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا}. قلت: للمشركين؟ قال: لا نعلم إلا ذلك (¬١). (ز)٣٠٤٥٢ - عن عروة بن الزبير -من طريق محمد بن جعفر بن الزبير- {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}، أي: لقول أبي جهل: اللهم أقطعُنا للرَّحِم، وآتانا بما لا يُعْرَف؛ فأَحِنْه الغداة. والاستفتاح: الإنصاف في الدعاء (¬٢). (ز)
٣٠٤٥٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- {إن تستفتحوا}، يقول: تستنصروا (¬٣). (ز)
٣٠٤٥٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}، قال: إن تَسْتَقْضُوا فقد جاءكم القضاء (¬٤). (ز)
٣٠٤٥٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس - من طريق أيوب- في قوله: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}، قال: إن تستَقْضُوا فقد جاءكم القضاء في يوم بدر (¬٥). (٧/ ٧٩)
٣٠٤٥٦ - عن الحسن البصري -من طريق سهل بن السراج- في قول الله: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}، قال: القضاء (¬٦). (ز)
٣٠٤٥٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {إنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الفَتْحُ} الآية، يقول: قد كانت بدر قضاء وعبرة لمن اعتبر (¬٧). (ز)
٣٠٤٥٨ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- {فقد جاءكم الفتح}، يعني: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (¬٨). (ز)
٣٠٤٥٩ - قال محمد بن السائب الكلبي: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح}، بلغنا: أنّ المشركين لَمّا صافُّوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر قالوا: اللهم ربنا، أينا كان أحب إليك، وأرضى عندك؛ فانصره. فنصر الله نبيه، وقال: {إن تستفتحوا} يعني:
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٩٠.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٩٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٨٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٩٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٥.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٩٢.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٥.
