كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 9)
سمِعَ مُحمدَ بنَ كَعبٍ، وَهوَ يَسألُ عَبدَ الرَّحمنِ، يَقولُ: مَا سمِعتَ مِنْ أَبيكَ يَقولُ عنْ رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فَقَالَ: سمِعتُ أبي يَقولُ: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقولُ: "مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدَشِيرِ (¬١) ".قالَهُ ابنُ مَنصورٍ (¬٢)، عنِ المَكِّيِّ، نا الجُعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عَنْ مُوسَى.
[١٠٤٥٥] مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ (¬٣).
قَالهُ حمَّادُ بنُ سَلمةَ، عنْ يَعْلَى بنِ عَطاءٍ (¬٤).
[١٠٤٥٦] مُوسَى بنُ عَبدِ العَزيزِ، العَدَنيُّ (¬٥) (¬٦) (¬٧).
سمِعَ الحَكمَ بنَ أَبانَ.
رَوى عنهُ إِسحاقُ بنُ أَبي إِسرائيلَ.
يُعَدُّ في أَهْلِ اليَمنِ.
[١٠٤٥٧] مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، أَخُو إِبْرَاهِيمَ، المطرَفيُّ (¬٨)، المَدَنِيُّ (¬٩) (¬١٠).
---------------
(¬١) في (ق): "بالنرد شارخ".
(¬٢) في (س): "قاله منصور".
(¬٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٥٤).
(¬٤) زاد بعده في (ث): "عن موسى".
(¬٥) هذه الترجمة ليست في (س).
(¬٦) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "موسى بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الجهني"، هكذا:
"موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري.
موضع بعدن، وكان من الزهاد، سمع الحكم وأبان، قاله بشر بن الحكم".
(¬٧) الجرح والتعديل (٨/ ١٥١)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٥٩).
(¬٨) كذا في (ق)، (ث) ومهملة في (س)، وفي الأنساب: (١٢/ ٣١٣): "المِطْرَقيّ".
(¬٩) في (ث): "المديني" وقوله: "المدني" ليس في (س).
(¬١٠) الجرح والتعديل (٨/ ١٥٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٠٤).
