كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 9)
[١١٣٨٧] مِلْقَامُ بْنُ التَّلِبِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ العَنْبَرِيُّ (¬١) (¬٢) (¬٣).[١١٣٨٨] مَوْدُودٌ (¬٤).
سَمِعَ الحَسَنَ، مُرْسَلٌ.
وَسَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ يَعْمَرَ (¬٥) يَقْرَأُ: (في الأَرْضِ اللَّهُ) (¬٦)، يُثَقِّلُهَا (¬٧).
---------------
= سأل ابن سيرين.
روى عنه حماد بن زيد". الثقات (٧/ ٥٢٨).
(¬١) قوله: "العنبري" ليس في (س).
(¬٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مورع"، وفي (ث) بعد "مودود".
(¬٣) بعده في (ث): "حديثه عن البصريين.
"مكرم العطار.
عبدة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا مكرم العطار، سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة: ما غدا رجل لا يغدو إلا أن يذكر اللَّه أو يُذَكّر به، أو يتعلم أو يُعَلِّم إلا أجره مثل المجاهد.
وعن مكرم، حدثنا سعيد، عن كعب الحبر: أن الكبير إذا تعلم القرآن فتفلت منه وهو حريص آتاه اللَّه أجره مرتين". الثقات (٧/ ٥٢٨).
"مطاع بن الأجثم العنزي.
سمع كعب، قوله.
قاله ضمرة بن ربيعة، عن عبد المجيد بن عبد اللَّه العنزي، عن عبد اللَّه بن عوف القاري".
(¬٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٩). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد: "معد بن مالك"، وفي (س) بعد ترجمة: "مؤرج".
(¬٥) في (س): "أبو يعمر".
(¬٦) في (ق): "إله" وفي (ث): "ألَّه" بالتشديد.
(¬٧) قوله: "يثقلها" ليس في (س).
