كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 9)
قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيئًا فَلْيُحَدِّثْ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مِنْبَرًا (¬١)، أَو مَقْعَدًا، فِي (¬٢) جَهَنَّمَ".لَا أَدرِي أَيَّهُما قَالَ (¬٣).
وقالَ ابنُ بُكيرٍ: عنِ الليثِ، عنْ عمرٍو (¬٤)، عنْ يَحيَى بنِ مَيْمونٍ قاضِي مِصرَ، عنْ رَجُلٍ مِنْ غافِقٍ مِنْ حِميَرَ، سمَّاهُ، عنْ أَبِي مُوسَى الغافِقيِّ، سمِعَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَلَمْ يَقُلْ: فِي (¬٥) حَجَّةِ الوَدَاعِ (¬٦).
[١٠٤٩٣] مَالِكُ بنُ هُبَيرَةَ (¬٧) (¬٨).
لَهُ صُحْبةٌ (¬٩).
رَوَى عَنهُ شرَحبيلُ بنُ شُفْعةَ، وَمرْثدُ (¬١٠) بنُ عَبدِ اللَّهِ اليَزنيُّ (¬١١)، عنِ الحارِثِ بنِ مَخْلدٍ، عنْ (¬١٢) مالكِ بنِ هُبَيرةَ.
---------------
(¬١) في (س): "متبوءا".
(¬٢) في (س): "من".
(¬٣) قوله: "وسترجعون. . . أيهما قال" ليس في (ث).
(¬٤) قوله: "عن عمرو" ليس في (ث).
(¬٥) قوله: "في" ليس في (ث).
(¬٦) زاد بعده في (س): "مالك بن الحسن".
(¬٧) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "مالك بن عتاهية".
(¬٨) الجرح والتعديل (٨/ ٢١٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧٨).
(¬٩) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(¬١٠) في (ث): "وقال بعضهم عن مرثد".
(¬١١) قوله: "اليزني" ليس في (ث)، (س).
(¬١٢) قوله: "عن" ليس في (س).
