كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 9)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن اسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة- (وأخبرنا) أبو أحمد المهرجانى أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع انه قال رميت طائرين بحجر (1) قال فأصبتهما فاما احدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر رضى الله عنه واما الآخر فذهب عبد الله يذكيه بقدوم فمات قبل ان يذكيه فطرحه ايضا
- باب صيد المعراض
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني سفيان الثوري ورجل آخر عن منصور عن النخعي عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 2) إذا رميت فسميت فخرق فكل وان قتل ، وإذا اصبت بعرضه فقتل فلا تأكل - رواه البخاري في الصحيح (عن قبيصة عن سفيان واخرجه مسلم كما مضى - أخبرنا - أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هرون أنبأ عاصم وزكريا بن أبى زائدة عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما اصبت بحده فكل ، وما اصبت بعرضه فهو وقيذ - اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح - 2) من حديث عاصم الاحول وزكريا بن أبى زائدة وغيرهما - باب تفسير قوله عز وجل (حرمت عليه الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكى ثنا أبو الحسن احمد بن محمد الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما في هذه الآية قال (وما اهل لغير الله به) يعنى ما اهل للطواغيت كلها (والمنخنقة) التى تنخنق (3) فتموت (والموقوذة) التى تضرب بالخشب حتى تقذها فتموت (والمتردية) التى تتردى من الجبل فتموت (والنطيحة) الشاة (تنطح الشاة - 2) (وما أكل السبع (يقول ما أخذ السبع فما ادركت من هذا كله فتحرك له ذنب أو تطرف له عين فاذبح واذكر اسم الله عليه فهو حلال (وقال) في موضع آخر من هذا التفسير (4) قال هي الاصنام وفى قوله (وأن تستقسموا بالازلام) يعنى القداح كانوا يستقسمون بها في الامور (ذلكم فسق) يعنى من أكل من ذلك كله فهو فسق
- باب ما ذبح لغير الله
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه أنبأ على بن عبد العزيز أن معلى بن اسد العمى (5) ثنا عبد العزيز
__________
(1) ف - بحجرين (2) من ف (3) ف تخنق - (4) كذا - لعله سقط هنا (وما ذبح على النصب) ح (5) كذا - (*)
