كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 9)
ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ".[انظر: 5013 - فتح: 11/ 525].
(عن عبد الرحمن) أي: ابن عبد اللَّه بن صعصعة.
(أن رجلًا) هو أبو سعيد. (سمع رجلا) هو أبو قتادة بن النعمان.
(يتقالها) أي: يعتقد أنها قليلة.
6644 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ، وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ".
[انظر: 419 - مسلم: 425 - فتح: 11/ 525].
(إسحاق) أي: ابن راهويه. (حبان) أي: ابن هلال. (همام) أي: بن يحيى. (من بعد ظهري) أي: من وراءه.
6645 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا أَوْلادٌ لَهَا، فَقَال النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ" قَالهَا ثَلاثَ مِرَارٍ.
[انظر: 3786 - مسلم: 2509 - فتح: 11/ 525]
(إسحاق) أي: ابن راهويه. وأحاديث الباب ستة عشر مرَّ أولها (¬1): في باب: يحول بين المرء وقلبه، وثانيها (¬2): في الخمس. وعلامات النبوة، وثالثها (¬3): في علامات النبوة، ورابعها (¬4): في الرقاق،
¬__________
(¬1) سبق برقم (6617) كتاب: القدر، باب: يحول بين المرء وقلبه.
(¬2) سبق برقم (3121) كتاب: فرض الخمس، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "أحلت لكم الغنائم". وبرقم (3618) كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام.
(¬3) سبق برقم (3619) كتاب: المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام.
(¬4) سبق برقم (6485) كتاب: الرقاق، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو تعلمون ما أعلم".
