كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 9)
"""""" صفحة رقم 359 """"""الدّال والنُّون ( و ، أ ، ي
دون يُقال في الإغْرَاءِ : دُوْنَكَ هذا الأمْرَ : أي عَلَيْكَهُ . والدوْنُ : الخَسِيْسُ ، زَيْدٌ دُوْنَكَ . ودُوْنَ : ظَرْف ، ونَعْت ، لا يُشْتَق منه فِعْلٌ ، وهذا أدْوَنُ ذاكَ . ويكونُ دُوْنَ بمعنى غَيْر ، وبمعنى فَوْق ، وتَحْت . ودانَ يَدُوْنُ دَوْناً : ضَعُفَ . وأدِيْنَ إدَانَةً : أضْعِفَ . ولم يُدَن : أي لم يُقَصرْ . دين الديْنُ : مَعْرُوْف ، وجَمْعُه دُيُوْنٌ ودِيَانٌ . وكُل ما لَيْسَ بحاضِرٍ فهو دَيْنٌ . وأدَنْتُه وأنا أدِيْنُه : أي أعْطَيْتُه دَيْناً . ومَدْيُوْنٌ : رَكِبَه دَيْنٌ ، ومُدَانٌ - خَفِيْفَة - وادانَ وهو مُدانٌ : أي مُسْتَدِيْنٌ . ودائِنٌ : عليه دَيْنٌ ، وقد يُقالُ للذي يُعْطي الديْنَ : دائنٌ . ومَدِيْن : كَثِيرُ الديْنِ ، ومِدْيَان أيضاً . وجِئْتُ أطْلُبُ الديْنَةَ : أي الديْنَ . وبِعْتُه بدِيْنَةٍ : أي بتَأخِيرٍ .
