كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 9)
"""""" صفحة رقم 360 """"""ورَأيْتُ بفلانٍ دَيْنَه ودِيانَتَه : أي حَتْفَه . ودِنْتُ الرجُلَ : بمعنى أقَرَضْتُه ، فهو مَدِيْنٌ ومَدْيُوْنٌ . ويَجُوْزُ أنْ يكونَ بمعنى : ذُوْ دَيْنٍ . ودايَنْتُه : أي أقْرَضْتُه إلى أجَلٍ ، أو بايَعْتُه إِلى أجَلٍ . والدِّيْنُ : مَعْرُوْفٌ ، والجَمِيعُ الأدْيَانُ ، ورَجُلٌ دَينٌ . والجَزَاءُ ، ولا يُجْمَعُ لأنَه مَصْدَر ، واللَّهُ دَيّان يَوْمِ الدِّيْنِ . والقَضَاءُ ، من قَوْلِه عَز وجَلَّ : ' وإنَ الديْنَ لَوَاقِعٌ ' . والطّاعَةُ ، دانُوا له : أي انْقَادُوا وأطاعُوا ، وقَوْلُه : ' كما تَدِيْنُ تُدَانُ ' أي كما تَأتي يُؤْتى إليك . والحالُ . والعادَةُ . ومَطَر يَتَعَاهَدُ مَوْضِعاً لا يَزَالُ يُرِب به وُيصيْبُه . وهذا دِيْنُ قَلْبِكَ الذي دانَه . وهو الحُكْمُ أيضاً ، من قَوْلِه عَز ذِكْرُه : ' ما كانَ لِيَأخُذَ أخاه في دِيْنِ المَلِكِ ' . والعَبْدُ : المَدِيْنُ ، والأمَةُ : المَدِيْنَةُ . وقَوْلُه جَل ذِكْرُه : ' أئنا لَمَدِيْنُوْنَ ' أي مَمْلُوْكُوْنَ بعدَ المَوْتِ ، وقيل : مُجَازُوْنَ . ودَيَّنْتُه أمْري : أي مَلكْتُه إيّاه .
