كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 9)
"""""" صفحة رقم 374 """"""بدأ : البَدْءُ - مَهْمُوْز - : مَصْدَرُ بَدَأ يَبْدَأ ؛ وهو أنْ يَفْعَلَ شَيْئاً قَبْلَ غَيْرِه . واللهُ بَدَأ الخَلْقَ وأبْدَأهم - سُبْحَانَه وتعالى - . والبَدِيْءُ : الشيْءُ المَخْلُوْقُ . والأمْرُ العَجِيْبُ . وبِئْر بَدِيْءَ : هي التي ابْتُدِئ حَفْرُها في الإسلام ، وبِئْر بَدْءٌ ، وماءٌ بدءٌ - على فَعْلٍ - : بمَعْناه . وبَدِئْتُ في الأمرِ وبَدَأتُ . وقَولُه عَز وجَل : ' إلا الذين هُمْ أرَاذِلُنا بادِئَ الرَّأي ' أي ابْتِدَاءَ الرأيَ . وفي المَثَلِ : ' ابْدَأهُم بالصرَاخِ يَفِرُّوا ' . والبَدْء من الرجَالِ : السيِّد الذي يُعَد في أولِ مَنْ يُعَد . والبَدْأةُ : الكَرِيْم ، والجَمِيْعُ البُدَءَاءُ والأبدَاءُ . والبَدْءُ من اللحْمِ : النحْضَةُ ، وُيقال : عِضْوٌ تام . ورَجُلٌ مَبْدُوْء : أي مَجْدُوْر . وما يُعِيْدُ وما يُبْدِئُ : إذا لم يَكُنْ له حِيْلَةٌ . وفَعَلَ ذلك عَوْداً وبَدْءاً ؛ وفي عَوْدِه وبَدْئه ؛ وفي عَوْدَتِه وبَدْأتِه . والبدْأةُ من كُل شَيْءٍ : خِيَارُه ، وجَمْعُه بُدْءٌ . والنصِيْبُ من أنْصِبَاءِ الجَزُوْرِ ، وجَمْعُه بُدُوْء ، وقيل : هو العَجُزُ والقَصَصُ والوَرِكَانِ والكَتِفَانِ والفَخِذَانِ .
