كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 9)
"""""" صفحة رقم 412 """"""التّاء والنُّون
تن : التَنيُّ : التَرْبُ ، وصِبْيَةٌ أتْنَانٌ قِيْلَ ، وجَمْعُه تِنَنَةٌ كقِرْدٍ وقِرَدَةٍ . وتَانَ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ مُتَانَّة : أي قايِسْ بَيْنَهُما . والتَيْنَانُ : مِثَالُ الشَّيْءِ وشَخْصُه - على فِيْعَالٍ - . وقيل : هو الذِّئْبُ . والتَنِيْنُ : التَنُّ أيضاً وهو الشِّبْهُ . وأتَنَه المَرَضُِ : أي قَصَعَه فلا يَشِبُّ . ويقولون : أتَنَ فأبَنَّ : أي بَعُدَ عن قَوْمِه فأقَامَ . والتَنَيْنُ : ضَرْبٌ من الحَياتِ من أعْظَمِها . ونجْمٌ من نُجُوْمِ الحِسَابِ . نت النتن : مَغْروْف ، نَثنَ الشيْءُ تتناً ، وآنتنَ إتْتاناً ، وهو منْتِنٌ ومِنْتِن ومَنْتُن . ونَتنَه : جَعَلَه مِنْتِناً . وهم مَنَاتِيْنُ وأنْتَانٌ : أي مُنْتِنونَ . وفي الحديث : ' إذا رأى أحَدُكم امْرأةً فأعْجَبَتْه فَلْيَذْكُرْ مَنَاتِنَها ' . والنتِيْتُ والكَتِيْتُ : واحِدٌ . والنتْنَةُ : من نَبْتِ الجَبَلِ وهي شَجَرَةٌ خَبِيْثَةُ الرائحَةِ لا شَوْكَ لها . ويُقال للسَّيْفِ الكَهَامِ : مَنْتَنٌ ودَدَان .
