كتاب شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (اسم الجزء: 9)
وليقل: بسم الله، اللهم اشف عبدك، وصدق رسولك، بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس، ولينغمس فيه ثلاث غمسات، ثلاثة أيام، فإن لم يبرأ فخمس، وإلا فسبع، وإلا فتسع، فإنها لا تكاد تجاوز تسعًا بإذن الله". قال الترمذي: غريب، وفي سنده سعيد بن زرعة مختلف فيه.__________
جواب سؤال مقدر: ما معنى الإطفاء؟، فقال: "يستنقع في نهر جار، ويستقبل جريته، وليقل: بسم الله، اللهم اشف عبدك" لم يقل اشفني؛ لأن المقام مقام استعطاف وتذلل، ولا وصف أصدق من وصف العبودية، "وصدق رسولك" فيما أخبر أنه شفاء من الحمى "بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس" ظرف لقوله: يستنقع، "ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام، فإن لم يبرأ، فخمس" ينغمس فيها، فخمس خبره محذوف، "وإلا فسبع، وإلا فتسع" من الأيام، "فإنها لا تكاد تجاوز تسعًا بإذن الله" وهذا يحتمل أن يكون لبعض الحميات دون بعض، ويحتمل أنه خارج عن قواعد الطب، داخل في قسم المعجزات الخارق للعادة، ألا ترى كيف قال فيه صدق رسولك، وبإذن الله، وقد شوهد وجرب، فوجد كما نطق به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، قاله الطيبي، وقال الزين العراقي: عملت بهذا الحديث، فانغمست في بحر النيل، فبرئت منها، قال ولده: ولم يحم بعدها. ولا في مرض موته.
"قال الترمذي" حديث "غريب، وفي سنده سعيد" "بكسر العين" "ابن زرعة" الحمصي، الجرار "بجيم ومهملتين" الخزاف "بمعجمة وزاي"، من أواسط التابعين، "مختلف فيه" أي في تضعيفه وتوثيقه، وفي التقريب أنه مستور.
[ذكر طبه صلى الله عليه وسلم من الحكة وما يولد القمل} :
لما كانت الحكة لا تكون إلا عن حرارة ويبس وخشونة رخص صلى الله عليه وسلم للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما، كما في البخاري عن قتادة أن أنسًا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف
__________
ذكر طبه صلى الله عليه وسلم من الحكة وما يولد القمل:
الحكة: "بكسر الحاء" نوع من الجرب، ولم يذكر ما يتولد منه القمل، فلعله أراد أن سبب الترخيص في الحزير أنه يمنع ما يولد القمل، "لما كانت الحكة لا تكون إلا عن حرارة ويبس وخشونة، رخص صلى الله عليه وسلم" أي أباح "للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما، كما في البخاري" في الجهاد واللباس ومسلم في اللباس من طريق سعيد، "عن قتادة" بن دعامة: "أن أنسًا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف"
