كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 9)
ما كان إلاّ طّلَقُ الإهمادِ وكرُّنا بالأعرُبِ الجيادِالرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 6/ 229.
عرفْتُ بين أبْرقيْ زِيادِ
انظر قافية «الأبرادِ».
إني سأُبْدي لك فيما أُبْدي
انظر قافية «الهِنْدِ».
من كلِّ ذاتِ طائفٍ وزُؤْدِ بَدَّاءَ تمشي مشية الأبَدِّ
الرجز لأبي نخيلة السعدي في لسان العرب 3/ 80 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 8؛ وتاج العروس 7/ 409 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 80؛ ومقاييس اللغة 1/ 176؛ وديوان الأدب 3/ 149.
بدَّاءَ تمشي في عَذَارٍ بُدِّ
انظر قافية «ولَهْدِ».
كأنّه في لَبَدٍ ولُبَّدِ من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَرَبُّدِ
انظر قافية «بُرْجُدِ».
مولَعَة بخُلُقِ العِزْبَدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350.
لا تيأَسَنْ إن قُرِنَتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العبدِ
انظر قافية «الفهدِ».
يا أمَّ عبد الله أمَّ العبدِ
انظر قافية «جعْدِ».
الحُرُّ يُلْحى والعَصا للعبدِ
انظر قافية «مثل الرَّدِّ».
وبَلَدٍ نائي الصُّوى مُعَبَّدِ
انظر قافية «جَلْعَدِ».
والعيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ
انظر قافية «عَمَرَّدِ».
