كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 9)
(عسف)؛ والمخصّص 9/ 34؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501.كلُّ حسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنيدِ يقضِبُ عند الهزِّ والتَّحْرِيدِ
انظر قافية «اللديد».
وهَمتِ الجوزاءُ بالتَّعْريدِ
الرجز لذي الرمّة في ديانه ص 341 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 305؛ وكتاب العين 2/ 32.
كأن نابيه من التغريدِ
انظر قافية «جديدِ».
يُصبحْنَ بعد الطَّلَقِ التَّجريدِ شوائِبًا للسَّائق الغِرِّيدِ
الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 419 (شأي).
قالت سُليمى قولةً لرِيدِها
انظر قافية «جيدِها».
من مُجْحفاتِ زمنٍ مِرِّيدِ
انظر قافية «العود».
ما لابن عمّي مُقْبلًا من شيدِها
انظر قافية «جيدِها».
صوتٌ يقوم الخلقُ من وئيدِهِ يسمعه البعيد من بعيدِهِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة «وأد».
جاءَ بقَدْرِ وَأيَةِ التَّصْعيدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 378 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653؛ وتاج العروس «وأي».
قد استحلّوا قسمةَ السجود والمسحَ بالأيدي من الصّعيدِ
الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 339 - 340؛ وكتاب العين 1/ 290.
¬__________
(¬1) والرواية فيه:
* ولاحِ الجزاءِ كالعنقودِ *
وفي ص 340 - 341:
والنجم بين القمّ والتعريدِ ... يستلحق الجوزاء بالتصعيدِ
