الكتابين (¬1).
والأول: (محمد) (¬2) بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر وأبي سلمة، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وروى عن أمه عن عائشة، وروى عنه يحيى الأنصاري (¬3)، وذكر ابن عساكر في حديث: "يقطع السارق" أن أبا مسعود الدمشقي ذكر أن يحيى بن أبي كثير رواه عن محمد بن عبد الرحمن -يعني: أبا الرجال- عن أمه عمرة عن عائشة. قَالَ ابن عساكر: وذكر حديث يحيى عن محمد بن عبد الرحمن هذا، هو ابن سعد بن زرارة، لا عن أبي الرجال. قَالَ: ورواه آخرون عن أبي إسماعيل القناد فقال: عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عمرة.
والثاني: (محمد) (¬4) بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود يتيم عروة (¬5).
الثالث: (محمد) (¬6) بن عبد الرحمن يعني: ابن زرارة (¬7).
¬__________
= عبد الرحمن بن ثوبان والباقون من اتباع التابعين من طبقة الثلاثة، وهو محمد بن المغيرة بن أبي ذئب- مع الأربعة.
(¬1) "تقييد المهمل" 2/ 535.
(¬2) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(¬3) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشِيُّ العامري، مولاهم أبو عبد الله المدني، قال محمد بن سعد وأبو زُرعة والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: هو من التابعين لا يُسأل عن مثله، وذكره ابن حبان في كتاب: "الثقات"، انظر: "الطبقات الكبرى"، و"الجرح والتعديل" 7/ 312 (1697)، "الثقات" لابن حبان: 5/ 369، و"تهذيب الكمال" 25/ 596 (5393).
(¬4) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(¬5) "تقييد المهمل" 2/ 535.
(¬6) فوقها في الأصل (ع) يعني: روى له الجماعة.
(¬7) السابق.