السلام (¬1). أخذًا بحديثي الباب.
وقوله: (سُرعان الناس). قَالَ ابن التين: كذا وقع هنا بالضم. وقال ابن فارس بفتحها، وفتح الراء أيضًا (¬2). وفيه جواز تسمية القصير والطويل من الناس.
وقوله: ("لم أنس ولم تقصر") هو بيان لقوله في الرواية الأخرى: "كل ذلك لم يكن" (¬3) وهو رد على من قَالَ أنهما لم يجتمعا، وأن أحدهما كان.
¬__________
(¬1) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" 1/ 278، "عيون المجالس" 1/ 340، "الأوسط" 3/ 317 - 318.
(¬2) "المجمل" 1/ 493.
(¬3) رواها مسلم (573/ 99).