كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 9)
عنهما، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال أَبُو هُرَيْرَةَ: "لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ".وحديث أبي هريرة: "لَا يَمُوتُ لِمُسْلِم ثَلَاَثةٌ مِنَ الوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ". قال أَبُو عَبْدِ اللهِ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71].
الشرح:
يقال: احتسب فلان ولده: إِذَا مات كبيرًا، وافترطه: إِذَا كان صغيرا، قاله ابن فارس (¬1)، وابن سيده (¬2)، والأزهري (¬3)، وآخرون (¬4)، وقال ابن دريد: احتسب فلان بكذا أجرًا عند الله (¬5)، فيشتمل الكبير أيضًا، وحديث أنس أخرجه مسلم أيضًا (¬6) وللنسائي "من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة" فقامت امرأة فقالت: واثنان، قال: "واثنان" قالت: امرأة: يا ليتني، قُلْتُ: واحدا (¬7).
وحديث أبي سعيد أخرجه البخاري أيضًا كما سلف في العلم
واضحًا (¬8)، وقوله: وقال شريك عن ابن الأصبهاني إلى آخره، كذا ذكره هنا، وقال في كتاب العلم: وعن شعبة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، سمعت أبا حازم، عن أبي هريرة وقال "ثلاثة لم يبلغوا الحنث" (¬9).
¬__________
(¬1) "مجمل اللغة" 1/ 234 مادة: حسب.
(¬2) "المحكم" 9/ 129 مادة: طرف، في مقلوبه: فرط.
(¬3) "تهذيب اللغة" 1/ 811 مادة: حسب. و 3/ 2773 مادة: فرط.
(¬4) وانظر: "الصحاح" 1/ 110، و"لسان العرب" 2/ 866 مادة: حسب.
(¬5) ورد بهامش الأصل: ولفظ ابن دريد في "الجمهرة": احتسب فلان عند الله خيرًا، إذا قدمه. اهـ. قلت: هو كما قال المعلق، وانظر: "الجمهرة" 1/ 277 في مقلوب مادة: بحس.
(¬6) برقم (2634) (153) من حديث أبي هريرة.
(¬7) "المجتبى" 4/ 23 - 24، كتاب: الجنائز، باب: ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه.
(¬8) برقم (101) باب: هل يجعل النساء يوم على حدة في العلم.
(¬9) السالف بعد حديث (102) وفيه: وعن عبد الرحمن بن الأصبهاني، بنحو ما ذكر المصنف -رحمه الله- وليس فيه قوله: وعن شعبة.
