كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 9)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= عندهم. وذكر ابن القطان اعتراض على هذا في "البيان" 5/ 511 - 512. وأعله القرطبي في "المفهم" 2/ 633 بعمر بن أبي سلمة أيضًا.
وقال الألباني في "الإرواء" 3/ 233: رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة. وقال في "أحكام الجنائز" ص 235: رجال إسناد الحديث ثقات كلهم، غير أن في عمر بن أبي سلمة كلامًا لعل حديثه لا ينزل به عن مرتبة الحسن، لكن حديثه هذا صحيح لما له من الشواهد.
أما حديث ابن عباس فقد رواه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي 4/ 94 - 95، ابن ماجه (1575)، وأحمد 1/ 229، 287، 324، 337، وابن حبان 7/ 452 - 454 (3179 - 3180)، والحاكم 1/ 374، والبيهقي 4/ 78 من طريق محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج.
قال ابن حبان: أبو صالح هذا اسمه ميزان، بصري ثقة، وليس بصاحب الكلبي، ذاك اسمه باذام.
وقال الحاكم: أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به، إنما هو باذان، ولم يحتج به الشيخان.
وضعف عبد الحق الحديث في "الأحكام" 2/ 151 وجزم بأن أبا صالح هنا هو صاحب الكلبي الضعيف. واعترض ابن القطان عليه في "البيان" 5/ 563 - 564 وكلامه يشعر بتوثيق أبي صالح.
وحديث ابن عباس ضعفه الألباني في "الإرواء" (761)، وفي "الضعيفة" (225)، وقال في "تمام المنة" ص 297: الحديث على شهرته ضعيف الإسناد، وانظر: "البدر المنير" 5/ 346 - 349.
وأما حديث حسان بن ثابت فقد رواه ابن ماجه (1574)، وأحمد 3/ 442 - 443، والحاكم 1/ 374، والبيهقي 4/ 78 من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زورات القبور.
قال البوصيري في "الزوائد" (530): إسناد صحيح، رجاله ثقات.
والحديث بمجموع طرقه الثلاث صححه الألباني في "الإرواء" (774).
