كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 9)
وأما قول أنس: (أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ، فامشوا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَخَلْفَهَا) فاختلف العلماء في ذلك على ثلاثة مذاهب:أحدها: يمشي أمامها وخلفها وحيث شاء. هذا قول أنس بن مالك، ومعاوية بن قرة، وسعيد بن جبير، وبه قَالَ الثوري (¬1)، واحتجوا بما رواه يونس بن يزيد عن الزهري، عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة وخلفها (¬2).
ثانيها: أن المشي أمامها أفضل، واحتجوا بحديث ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. رواه أصحاب السنن الأربعة، وصححه ابن حبان (¬3).
وفي رواية للنسائي، وابن حبان زيادة: وعثمان (¬4).
¬__________
(¬1) ذكرها ابن المنذر في "الأوسط" 5/ 384.
(¬2) رواه الترمذي (1010) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في المشي أمام الجنازة.
وقال: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث خطأ أخطأ فيه محمد ابن بكر، وإنما يروى هذا الحديث عن يونس عن الزهري عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وابن ماجه (1483) باب: ما جاء في المشي أمام الجنازة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 481، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (805)، "الإرواء" (739).
(¬3) "سنن أبي داود" (3179) كتاب: الجنائز، باب: المشي أمام الجنازة، و"سنن الترمذي" (1007)، و"سنن النسائي" 4/ 56 باب: مكان الماشي من الجنازة، و"سنن ابن ماجه" (1482)، و"صحيح ابن حبان" 7/ 317 (3045) كتاب: الجنائز، باب: حمل الجنازة.
وصححه الألباني في "الإرواء" 3/ 186 (739).
(¬4) "سنن النسائي" 4/ 56 باب: مكان الماشي من الجنازة، و"صحيح ابن حبان" 7/ 320 (3048).
