كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (اسم الجزء: 9)
وذكر أهل العلم الأغسال المستحبة:أولًا: غسل الجمعة، وذهب بعضهم إلى وجوبه لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» (¬١). وذهب جمهور العلماء من السلف والخلف إلى أنه مستحب، واستدلوا بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» (¬٢).
ثانيًا: غسل العيدين، فروى البيهقي من طريق الشافعي عن زاذان قال: سأل رجل عليًّا -رضي الله عنه- عن الغسل، فقال: اغْتَسِلْ كُلَّ يَوْمٍ إِنْ شِئْتَ، فَقَالَ: لا، الْغُسْلُ الَّذِي هُوَ الْغُسْلُ، فَقَالَ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ (¬٣)
وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ (¬٤).
ثالثًا: غسل يوم عرفة: لأثر عليٍّ السابق.
رابعًا: غسل الإحرام: لما رواه الترمذي في سننه من حديث زيد بن ثابت -رضي الله عنه- أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- تجرد لإهلاله (¬٥) واغتسل (¬٦).
---------------
(¬١). صحيح البخاري برقم ٨٧٩، وصحيح مسلم برقم ٨٤٦.
(¬٢). سنن أبي داود برقم ٣٥٤ وحسنه الشيخ الألباني -رحمه الله- كما في صحيح سنن أبي داود (١/ ٧٢) برقم ٣٤١.
(¬٣). وهذا خاص بالحاج دون غيره.
(¬٤). سنن البيهقي (٦/ ٥٣٤) برقم ٦١٩٣ وصححه الألباني -رحمه الله- في الإرواء ١٤٦.
(¬٥). الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، يقال: أهل المحرم بالحج يهل إهلالًا، إذا لبى ورفع صوته. النهاية في غريب الحديث (٥/ ٢٧١).
(¬٦). سنن الترمذي برقم ٨٣٠ وصححه الألباني -رحمه الله- في سنن الترمذي (١/ ٢٥٠) برقم ٦٦٤.
