كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٧٩١ - وَفِي الجُمُوعِ نَحْوُ "كُنْتُ لَابِثَا ... يَوْمًا وَيَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثَالِثَا٧٩٢ - وَرَابِعًا خَامِسُهُ يَوْمُ الرَّحِيلْ" (¬١) ... وَنَحْوُهُ وَهْوَ كَثِيرٌ لَا قَلِيلْ
٧٩٣ - كَأَنَّ حَيْثُ تَلْتَقِى مِنْهُ المُحُلْ ... مِنْ جَانِبَيْهِ وَعِلَانِ وَوَعِلْ (¬٢)
٧٩٤ - وَارْفَعْ بِهَا مَعَ المُثَنَّى "ذَانِ" ... وَ"تَانِ" أَيْضًا وَسَتَأْتِيَانِ
٧٩٥ - وَارْفَعْ بِهَا أَيْضًا لِنَحْوِ القَمَرَيْنْ (¬٣) ... قَالَ أَبُو حَيَّانَ (¬٤) مِثْلَ العُمَرَيْنْ (¬٥)
٧٩٦ - وَالأَبَوَيْنِ (¬٦) الزَّهْدَمَيْنِ (¬٧) الحُرَّيْنْ (¬٨) ... وَالمُصْعَبَيْنِ (¬٩) الأَحْوَصَيْنِ (¬١٠) العَمْرَيْنْ (¬١١)
---------------
(¬١) يشير إلى بيت أبي نواس:
أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ... ويومًا له يوم الترحل خامس
والشاهد فيه كسوابقه غير أنه للجمع وما قبل للمثنى. انظر: همع الهوامع ٣\ ١٨٨ والتذييل والتكميل ١\ ٢٦٢ وأمالي ابن الشجري ١\ ١٤ وخزانة الأدب ٧\ ٤٦٢ والكامل ٣\ ١٠٧ ومغني اللبيب ٤٦٥.
(¬٢) الرجز منسوب لابن ميادة أنشده ابن الأعرابي والكسائي، الشاهد فيه إغناء العطف عن الجمع وهو شذوذ لضرورة النظم. انظر: التذييل والتكميل ١\ ٢٦٢ وتاج العروس ١٥\ ٥٨٨ والمسائل البصريات ١\ ٦٤٥ وخزانة الأدب ٧\ ١١ وأمالي القالي ٢\ ٤٢ ولسان العرب ١١\ ٢٩٢.
(¬٣) هما الشمس والقمر.
(¬٤) انظر: التذييل والتكميل ١\ ٢٢٧ - ٢٢٨ - ٢٢٩.
(¬٥) هما أبو بكر وعمر.
(¬٦) هما الأب والأم أو الأب والخالة.
(¬٧) هما زهدم وكردم ابنا قيس، وقيل هما زهدم وقيس ابنا حزن.
(¬٨) هما الحر وأخوه.
(¬٩) هما مصعب بن الزبير وابنه عيسى وقيل مصعب ابن الزبير وعبد الله أخوه.
(¬١٠) هما الأحوص بن جعفر بن كلاب وعمرو بن الأحوص.
(¬١١) هما عمرو بن حارثة وزيد بن عمرو.
