كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٢٨٠٢ - كَذَا "يُرِيكَهُمْ" (¬١)، "وَلَوْ أَرَاكَهُمْ" (¬٢) ... "يُرِيهِمُ اللهُ -عَلَا- أَعْمَالَهُمْ" (¬٣)٢٨٠٣ - "أَعْلَمْتُ زَيْدًا خَالِدًا كَرِيمَا" ... "أُعْلِمَ عَمْرٌو حَسَنًا مُقِيمَا"
٢٨٠٤ - وَمَا لِمَفْعُولَيْ "عَلِمْتُ" مُطْلَقَا ... مَعْ أَخَوَاتِهِ كَأَنْ يُعَلَّقَا
٢٨٠٥ - عَنْ ذَيْنِ أَوْ يُلْغَى وَأَنْ يَنْحَذِفَا ... أَوْ وَاحِدٌ مَعَ دَلِيلٍ قَدْ وَفَى
٢٨٠٦ - لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ مِنْ مَفَاعِيلْ ... ذَا البَابِ أَيْضًا حُقِّقَا كَأْنْ قِيلْ ... /٥٤ أ/
٢٨٠٧ - "يَزِيدُ أَعْلَمْتُ سَعِيدٌ قَائِمْ" ... "أَنْتَ أَرَانِي اللهُ أَمْنَعْ عَاصِمْ" (¬٤)
٢٨٠٨ - "الحَجُّ حَتْمٌ أَعْلَمَ اللهُ" وَ"قَدْ ... أَعْلَمْتُ زَيْدًا لَسَعِيدٌ مُعْتَمَدْ"
٢٨٠٩ - وَمَنْ يَقُلْ "أَعْلَمْتُ زَيْدًا عُمَرَا ... مُتَيَّمًا" فَفِي الجَوَابِ خُيِّرَا
٢٨١٠ - "أَعْلَمْتُ زَيْدًا عُمَرًا"، "أَعْلَمْتُ ... زَيْدًا مُتَيَّمًا" كَذَا "أَعْلَمْتُ
٢٨١١ - زَيْدًا" وَأَمَّا أَوَّلٌ مِنْهَا فَلَا ... تَعْلِيقَ لِلأَفْعَالِ عَنْه وَاحْظُلَا
٢٨١٢ - إِلْغَاءَهُ وَجَازَ فِيهِ الحَذْفُ مَعْ ... ذِكْرٍ لِمَفْعُولَيْنِ أَيْضًا وَوَقَعْ
٢٨١٣ - حَذْفُ الثَّلَاثَةِ مَعَ الدَّلِيلِ ... ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ لِلتَّسْهِيلِ (¬٥)
٢٨١٤ - وَإِنْ تَعَدَّيَا لِوَاحِدٍ بِلَا ... هَمْزٍ فَلِاثْنَيْنِ بِهِ تُوُصِّلَا
---------------
(¬١) الأنفال ٤٣.
(¬٢) الأنفال ٤٣.
(¬٣) البقرة ١٦٧.
(¬٤) إشارة إلى قوله من الطويل:
وأنت أراني الله أمنع عاصم ... وأرأف مستكفى وأسمح واهب
الشاهد فيه إلغاء عمل "أرى" في المفعولين الثاني والثالث لتوسطه بينهما. انظر: شرح الأشموني ١\ ٣٨٠ والتصريح ١\ ٣٨٩ وهمع الهوامع ١\ ٥٦٩ والمقاصد النحوية ٢\ ٩٠٦ وشرح التسهيل ٢\ ١٠٣ والمقاصد الشافية ٢\ ٥١٥.
(¬٥) شرح التسهيل ٢\ ١٠٢.
