كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٢٩٨١ - "مَا زَادَ إِلَّا ضَعْفَ مَا بِي" (¬١)، "إِنْ هَجَتْ ... لَمْ يَدْرِ إِلَّا اللهُ مَا قَدْ هَيَّجَتْ" (¬٢)٢٩٨٢ - أَمَّا الذِي بِـ"إِنَّمَا" يَنْحَصِرُ ... فَقَصْدُ حَصْرٍ فِيهِ لَيْسَ يَظْهَرُ
٢٩٨٣ - إِلَّا بِتَأْخِيرٍ وَشَاعَ نَقْلَا ... بِكَثْرَةٍ تَقْدِيمُ مَفْعُولٍ عَلَى
٢٩٨٤ - فَاعِلِهِ مُشْتَمِلًا عَلَى ضَمِيرْ ... يَرْجِعُ لِلفَاعِلِ وَهْوَ فِي الأَخِيرْ
٢٩٨٥ - لَفْظًا وَلَكِنْ قَدَّمُوهُ رُتْبَه ... لِذَاكَ جَازَ نَحْوُ "خَافَ رَبَّهْ
٢٩٨٦ - عُمَرُ" مِثْلُهُ الذِي بِه وُصِلْ ... مَا هُوَ عَائِدٌ عَلَى مَا يَتَّصِلْ
٢٩٨٧ - بِفَاعِلٍ عَلَى الأَصَحِّ كَـ"أَخَذْ ... كَتَابَهَا غُلَامُ زَيْنَبٍ" وَشَذّْ
٢٩٨٨ - تَقْدِيمُ فَاعِلٍ بِهِ مَوْصُولُ ... ضَمِيرٌ اسْتَحَقَّهُ المَفْعُولُ
٢٩٨٩ - عَادَ عَلَيْهِ نَحْوُ "زَانَ نَوْرُهُ ... -بِضَمٍّ- الشَّجَرَ" إِذْ ضَمِيرُهُ
٢٩٩٠ - عَادَ عَلَى مُؤَخَّرٍ فِي الذِّكْرِ ... وَرُتْبَةً وَذَاكَ لَيْسَ يَجْرِي
٢٩٩١ - إِلَّا ضَرُورَةً بِنَظْمِ الشِّعْرِ ... وَبَعْضُهُمْ أَجَازَهُ فِي النَّثْر
٢٩٩٢ - بِقَلَّةٍ وَاخْتَارَهُ مَنْ نَظَمَا (¬٣) ... قَالَ لِأَنَّ الفِعْلَ حَيْثُ اسْتَلْزَمَا
٢٩٩٣ - مَفْعُولَهُ صَارَ كَأَنَّهُ سَبَقْ ... وَمَا مَضَى هُوَ بِتَصْحِيحٍ أَحَقّْ
٢٩٩٤ - فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الضَّمِيرُ المُتَّصِلْ ... بِفَاعِلٍ عَادَ عَلَى مَا قَدْ وُصِلْ
٢٩٩٥ - بَعْدُ بِمَفْعُولٍ كَـ"زَارَ بَعْلُهَا ... صَاحِبَ هِنْدٍ" فَهْوَ وَاهٍ انْتَهَى
---------------
(¬١) إشارة إلى قول المجنون من الطويل:
تزودت من ليلى بتكليم ساعة ... فما زاد إلا ضعف ما بي كلامها
الشاهد فيه تقديم المفعول المحصور بـ"إلا". انظر: شرح الأشموني ١\ ٤٠٥ والتصريح ١\ ٤١٤ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٥٩١ وهمع الهوامع ١\ ٥٨١.
(¬٢) إشارة إلى قول ذي الرمة من الطويل:
فلم يدر إلا الله ما هيجت لنا ... عشية آناء الديار وشامها
الشاهد فيه تقديم الفاعل المحصور بـ"إلا". انظر: شرح الأشموني ١\ ٤٠٤ والمقاصد النحوية ٢\ ٩٥٤ ومعاني القرآن للفراء ٢\ ١٠١ وهمع الهوامع ١\ ٥٨٢.
(¬٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٥٨٥.
