كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٣٠٦٨ - وَقَوْلُنَا المَجْرُورُ وَالجَارُ مَعَا ... قَوْلُ ابْنِ مَالِكٍ (¬١) وَفِيهِ نُوزِعَا٣٠٦٩ - وَمَذْهَبُ الفَرَّاءِ (¬٢) أَنَّ الحَرْفَا ... نَابَ فَقَطَ وَضَعْفُهُ لَا يَخْفَى
٣٠٧٠ - وَالمَذْهَبُ المُخْتَارُ أَنَّ المَجْرُورْ ... نَابَ فَقَطْ وَهْوَ اخْتِيَارُ الجُمْهُورْ
٣٠٧١ - وَقِيلَ مَا يُفْهَمُ مِنْ ضَمِيرِ ... مَصْدَرٍ (¬٣) أَيْ لَا الجَارُ كَالمَجْرُورِ (¬٤)
٣٠٧٢ - وَغَيْرُ ذِي الثَّلَاثِ كَالمَفْعُولِ لَهْ ... مَا نَابَ ذَا فِي الِارْتِشَافِ (¬٥) نَقَلَهْ
٣٠٧٣ - أَيْضًا وَكَالتَّمْيِيزِ وَالمَفْعُولِ ... مَعْهُ كَمَا صَرَّحَ فِي التَّسْهِيلِ (¬٦)
٣٠٧٤ - بِأَوَّلٍ وَاللُّبِّ (¬٧) بِالثَّانِي وَلَا ... يَنُوبُ عَنْهُ بَعْضُ هَذِي حَيْثُ لَا
٣٠٧٥ - يَكُونُ مُفْرَدًا وَذَا إِنْ وُجِدَا ... فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ فَلْيُسْنَدَا
٣٠٧٦ - إِلَيْهِ إِنْ قُدِّمَ أَوْ أُخِّرَ إِذْ ... مَعَ وُجُودِ أَصْلٍ الفَرْعُ نُبِذْ
٣٠٧٧ - ذَا مَذْهَبُ البَّصْرِيِّ إِلَّا الأَخْفَشَا (¬٨) ... وَسِيبَوَيْهِ (¬٩) مِنْهُ ذَا القَوْلُ فَشَا
٣٠٧٨ - وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ (¬١٠) قَدْ يَرِدُ ... نِيَابَةٌ لَهُنَّ وَهْوَ يُوجَدُ
---------------
(¬١) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١٢٦.
(¬٢) انظر: همع الهوامع ١\ ٥٨٧.
(¬٣) عليه ابن درستويه والسهيلي والرندي.
(¬٤) انظر هذه المذاهب في همع الهوامع ١\ ٥٨٧.
(¬٥) انظر: ارتشاف الضرب ٣\ ١٣٣٧.
(¬٦) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١٢٩ - ١٣٠.
(¬٧) يقصد -رحمه الله- كتاب "اللباب" للإمام تاج الدين الإسفراييني، قال الاسفراييني في أواخر باب نائب الفاعل من كتابه اللباب: "ولا يُسند إلى المفعول له والمفعول معه". انظر: اللباب ٦.
(¬٨) انظر: الخصائص ١\ ٣٩٧ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٦٠٩ وارتشاف الضرب ٣\ ١٣٣٩.
(¬٩) انظر: الكتاب ١\ ٢٢٣.
(¬١٠) انظر: معاني القرآن للفراء ٣\ ٤٦.
