كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٣٠٨٩ - إِلَيْهِمَا بِنَفْسِهِ قَدْ عُدِّيَا ... وَغَايَرَ الأَوَّلُ فِيهِ الثَّانِيَا٣٠٩٠ - نَحْوُ "كَسَى"، "أَعْطَى" وَمَا يَجِيءُ مِنْ ... بَابِ "كَسَى" فِي مَا الْتِبَاسُهُ أُمِنْ
٣٠٩١ - كَـ"كُسِيَ العَبَّاسَ جُبَّةٌ" خِلَافْ ... مَا جَاءَ مِنْهُ وَالْتِبَاسُهُ يُخَافْ
٣٠٩٢ - وَالحَتْمُ أَنْ تُنِيبَ فِيهِ الأَوَّلَا ... قَطْعًا كَـ"أُعْطِيَ العَلَا المُفَضَّلَا"
٣٠٩٣ - فَإِنَّ كُلًا مِنْهُمَا يُمْكِنُ أَنْ ... يَكُونَ آخِذًا فَبِاللَّبْسِ اقْتَرَنْ
٣٠٩٤ - وَقِيلَ لَا يُقَامُ ثَانٍ مُطْلَقًا ... وَقِيلَ مَعْ تَنْكِيرِهِ إِنْ سَبَقَا
٣٠٩٥ - مَعْرِفَةٌ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكْ ... وَمَا اعْتَنَى بِذَلِكَ ابْنُ مَالِكْ
٣٠٩٦ - وَحَيْثُ جَازَ أَنْ تُقِيمَ الثَّانِيَا ... إِنْ خَالَفَ الأَوَّلَ أَوْ تَسَاوَيَا
٣٠٩٧ - فَأَهْلُ بَصْرَةٍ تَقُولُ الأَوَّلُ ... لِكَوْنِهِ الفَاعِلَ مَعْنًى أَفْضَلُ
٣٠٩٨ - فِي بَابِ "ظَنَّ" كُلُّ فِعْلٍ عُدِّيَا ... لِاثْنَيْنِ وَالأَوَّلُ كَانَ الثَّانِيَا
٣٠٩٩ - مَعْنًى وَفِي بَابِ "أَرَى" أَيْ كُلُّ ... مَا فِيهِ لِلثَّلَاثِ عُدِّي الفِعْلُ
٣١٠٠ - وَالثَّانِ كَالأَوَّلِ يَجْرِي المَنْعُ مِنْ ... إِقَامَةِ الثَّانِي وَلَوْ لَبْسًا أَمِنْ
٣١٠١ - عَنْ أَكْثَرِ النُّحَاةِ ذَلِكَ اشْتَهَرْ ... لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي الأَصْلِ خَبَرْ
٣١٠٢ - وَمَعْ بِنَائِهِ لِمَفْعُولٍ يُرَى ... مُخَبَّرًا عَنْهُ وَأَنْ يُخَبَّرَا
٣١٠٣ - عَنْ خَبَرٍ وَأَوَّلٌ يَنُوبُ ... وَحُكْمُهُ عِنْدَهُمُ الوُجُوبُ
٣١٠٤ - لِأَنَّهُ مُبْتَدَأٌ مُمَاثِلْ ... فِي سَبْقِهِ وَرَفْعِهِ لِلفَاعِلْ
٣١٠٥ - قَالَ كَجَمْعٍ مِنْهُمُ وَلَا أَرَى ... مَنْعًا إِذَا مَا القَصْدُ فِيهِ ظَهَرَا
٣١٠٦ - وَلَمْ يَكُنْ ظَرْفًا وَجُمْلَةً كَمَا ... يَقُولُ فِي التَّسْهِيلِ (¬١) نَحْوُ "أُعْلِمَا
٣١٠٧ - مُحَمَّدًا قَصْرُكَ عَالِيًا" وَلَا ... يَجُوزُ "عُلمَ العَلَا زَيْدٌ تَلَا"
٣١٠٨ - وَلَا يُقَامُ ثَالِثٌ مِنْ بَابِ ... "أَرَى" عَلَى الأَصَحِّ فِي الصَّوَابِ
---------------
(¬١) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١٢٩.
