كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٣٦١٧ - "مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ" (¬١) ... مَعْ شِبْهِهِ جَاءَ وَفِي مَعْنَاهُ٣٦١٨ - فِي النَّهْيِ "إِلَّا الحَقَّ" (¬٢)، "إِلَّا امْرَأَتُكْ" (¬٣) ... فَفِيهِمَا الإِتْبَاعُ مَا فِيهِ نَشُكّْ
٣٦١٩ - وَالنَّصْبُ فِيهِ عَرَبِيٌّ جَيِّدُ ... كَكُلِّ مَا الإِتْبَاعُ فِيهِ يُعْهَدُ
٣٦٢٠ - وَإِنْ عَلَى اللَّفْظِ تَعَذَّرَ البَدَلْ ... مَعْهُ فَأَبْدِلَنَّهُ عَلَى المَحَلّْ
٣٦٢١ - كَنَحْوِ "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" ... لِأَنَّ "لَا" عَمَلَهَا تَلْقَاهُ
٣٦٢٢ - فِي نَفْيِ مَنْكُورٍ وَالِاسْمُ مُوجَبُ ... مَعْرِفَةٌ هُنَا فَلَيْسَ يُنْصَبُ
٣٦٢٣ - وَانْصِبْ مَعَ الذِي ذَكَرْنَا مَا انْقَطَعْ ... حَتْمًا بِالاتِّفَاقِ إِنْ لَمْ يُسْتَطَعْ
٣٦٢٤ - تَسْلِيطُ عَامِلٍ مُقَدَّمٍ عَلَى ... مَا بَعْدَ "إِلَّا" نَحْوُ قَوْلِ مَنْ خَلَا
٣٦٢٥ - "مَا زَادَ هَذَا المَالُ إِلَّا مَا نَقَصْ" (¬٤) ... إِذْ لَا يُقَالُ "زَادَ نَقْصٌ" وَيُخَصّْ
٣٦٢٦ - بِالخُلْفِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُسَلَّطَا ... عَلَيْهِ فَالإِبْدَالَ عَدَّتْهُ خَطَا (¬٥)
٣٦٢٧ - أَهْلُ الحِجَازِ (¬٦) مَعَ مَنْ لَهُمْ تَبَعْ ... وَعَنْ تَمِيمٍ (¬٧) فِيهِ إِبْدَالٌ يَقَعْ
٣٦٢٨ - فَنَحْوُ "مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمِ ... إِلَّا اتِّبَاعُ الظَّنِّ" (¬٨) جَا بِالضَّمّ
٣٦٢٩ - عِنْدَهُمُ كَنَحْوِ "مَا هَذَا بَشَرْ" (¬٩) ... بِضَمَّةٍ وَقَالَ مِنْهُمْ مَنْ شَعَرْ
---------------
(¬١) آل عمران ١٣٥.
(¬٢) النساء ١٧١.
(¬٣) هود ٨١.
(¬٤) هذا من كلام العرب نقله سيبويه عن أبي الخطاب. انظر: الكتاب ٢\ ٣٢٦ والأصول ١\ ٢٩١ والجنى الداني ٨٧.
(¬٥) سهّل همزة "خطأ" ضرورة.
(¬٦) انظر: الدر المصون ١\ ٤٤٦ ومعاني القرآن للفراء ١\ ٨٤٠ وأمالي ابن الشجري ١\ ١١٠.
(¬٧) انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ٤٨٠ والمقتضب ٤\ ٤١٣ وشرح الكتاب للسيرافي ٣\ ٦٥.
(¬٨) النساء ١٥٧.
(¬٩) بالرفع قراءة التميميين وابن مسعود. انظر: شرح المفصل ٢\ ١١٨ وأمالي ابن الحاجب ١\ ٤٢٣ والمقاصد الشافية ٢\ ٢٣٧.
