كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٣٦٦١ - وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ "إِلَّا" العَامِلَا ... عَمَلُهُ النَّصْبُ فَكَانَ حَاصِلَا٣٦٦٢ - فِي الكُلِّ إِلَّا وَاحِدًا فَدَعْهُ ... أَيْ ذَلِكَ العَمَلَ فِيهِ امْنَعْهُ
٣٦٦٣ - وَذَلِكَ الوَاحِدُ إِمَّا الأَوَّلُ ... أَوْ غَيْرُهُ وَأَوَّلٌ مُفَضَّلُ
٣٦٦٤ - كَـ"مَا أَتَى إِلَّا سَعِيدٌ إِلَّا ... يَزِيدَ إِلَّا هِنْدَ إِلَّا الفَضْلَا"
/٧٠ ب/
٣٦٦٥ - بِرَفْعِ وَاحِدٍ بِفِعْلٍ سَابِقِ ... وَانْصِبْ بِالِاسْتِثْنَاءِ مَعْهُ مَا بَقِي
٣٦٦٦ - وَمِثْلُهُ "مَا لُمْتُ إِلَّا الأَفْضَلَا ... إِلَّا العَلَا إِلَّا سَعِيدًا" مَثَلَا
٣٦٦٧ - بِنَصْبِ وَاحِدٍ بِفِعْلٍ يَسْبِقُهُ ... وَانْصِبْ بِـ"إِلَّا" غَيْرَهُ فَيَطْرُقُهْ
٣٦٦٨ - خِلَافَ الِاسْتِثْنَاءِ فِي النَّفْيِ وَلَا ... يَطْرُقُ مَا العَامِلُ فِيهِ أُعْمِلَا
٣٦٦٩ - وَدُونَ تَفْرِيغٍ مَعَ التَّقَدُّمِ ... لِكُلِّ مَا اسْتَثْنَيْتَهُ فِي الكَلِمْ
٣٦٧٠ - عَلَى الذِي اسْتِثْنِيَ مِنْهُ فَالْزَمِ ... نَصْبَ الجَمِيعِ احْكُمْ بِهِ وَالْتَزِمِ
٣٦٧١ - وَلَمْ يُؤَثِّرْ عَامِلٌ فِي وَاحِدِ ... إِنْ وُجِدَ الإِيجَابُ أَوْ لَمْ يُوجَدِ
٣٦٧٢ - كَـ"جَادَ -أَوْ مَا جَادَ- إِلَّا عَامِرَا ... إِلَّا العَلَا إِلَّا الرِّضَى كُلُّ الوَرَى"
٣٦٧٣ - وَانْصِبْ لِتَأْخِيرٍ لِمَا يُسْتَثْنَى ... جَمِيعَهَا عَنِ الذِي يُسْتَثْنَى
٣٦٧٤ - مِنْهُ وَمَعْ ذَلِكَ جِئْ بِوَاحِدِ ... مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ دُونَ زَائِدِ
٣٦٧٥ - عَلَيْهِ أَيْ مُنْفَرِدًا فَيُعْرَبُ ... بِمُقْتَضَاهُ وَوُجُوبًا يُنْصَبُ
٣٦٧٦ - إِنْ أُوجِبَ القَوْلُ كَـ"قَامُوا إِلَّا ... سَعِيدًا الَّا زَيْدًا الَّا الفَضْلَا"
٣٦٧٧ - بِنَصْبِهَا جَمِيعِهَا إِذْ لَوْ لَمْ ... يُمْكِنْ سِوَى الأَوَّلِ كَانَ يَلْزَمْ
٣٦٧٨ - وِفَاقُ إِتْبَاعٍ عَلَى النَّصْبِ إِذَا ... مَا كَانَ غَيْرَ مُوجَبٍ مِثَالُ ذَا
٣٦٧٩ - كَـ"لَمْ يَفُوا إِلَّا امْرُؤٌ إِلَّا عَلِي" (¬١) ... بِرَفْعِ أَوَّلٍ وَنَصْبِ مَا يَلِي
---------------
(¬١) بنصب "عليّ" لكن وقف عليها على لغة ربيعة فحذف تنوين المنصوب والأصل "إلا عليًّا".
