كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الحَال٣٧٦٤ - فِي اللَّفْظِ وَالمَعْنَى أَتَى مُؤَنَّثَا ... مُذَكَّرًا كَـ"الحَالُ طَابَتْ، خَبُثَا"
٣٧٦٥ - وَ"حَالُهُ طَابَتْ" وَفِي المَعْنَى رُسِمْ ... بِمَا أَبَانَ هَيْئَةً لِمَا عُلِمْ
٣٧٦٦ - حَقِيقَةً صَدَرَ مِنْهُ أَوْ وَقَعْ ... عَلَيْهِ فِعْلٌ وَلِلَفْظٍ إِنْ رَجَعْ
٣٧٦٧ - فَرَسْمُهُ فِي قَوْلِهِ الحَالُ هُوَا ... وَصْفٌ فَذَا لِذِي اشْتِقَاقٍ قَدْ حَوَى
٣٧٦٨ - وَمَا بِهِ أُوِّلَ وَالقَصْدُ بِهِ ... أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ كَوَصْفٍ مُشْبِهِ
٣٧٦٩ - وَكَاسْمِ فَاعِلٍ وَمَفْعُولٍ وَمَا ... أَشْبَهَهَا ثُمَّ بِهِ قَدْ سَلِمَا
٣٧٧٠ - مِنْ كَـ"مَشَيْتُ القَهْقَرَى وَالخَوْزَلَى" ... لَكِنَّهُ غَيْرَ المُرَادِ شَمَلَا
٣٧٧١ - مِنْ خَبَرٍ أَوْ نَعْتٍ اوْ مَا مَيَّزَا ... وَبِالفُصُولِ بَعْدُ عَنْهَا احْتَرَزَا ... /٧٢ ب/
٣٧٧٢ - فَقَوْلُهُ "فَضْلَةٌ" ايْ لَيْسَ أَحَدْ ... جُزْأَيْ كَلَامٍ هُوَ لِلأَخْبَارِ قَدْ
٣٧٧٣ - أَخْرَجَ كَـ"الحَارِثُ مَاشٍ"، "مُنْتَصِبْ": ... أَخْرَجَ نَعْتًا كَـ"أَتَى عَبْدٌ دَرِبْ"
٣٧٧٤ - وَلَوْ أَتَى بِالنَّصْبِ إِذْ لَا يَلْزَمُ ... فِيهِ وَأَخْرِجْ حَيْثُ قَالَ مُفْهِمُ
٣٧٧٥ - فِي حَالِ كَيْتَ أَيْ مُبِينُ حَالِ ... صَاحِبِهِ المَفْعُولِ وَالمِفْعَالِ
٣٧٧٦ - أَيْ هَيَئةٍ هُوَ عَلَيْهَا الخَبَرَا (¬١) ... وَالنَّعْتَ لَوْ بِالرَّفْعِ وَالجَرِّ يُرَى
٣٧٧٧ - وَمَا مِنَ التَّمْيِيزِ نَحْوُ "للهْ ... دَرُّهُ فَارِسًا! " وَمَا فِي مَعْنَاهْ
٣٧٧٨ - إِذْ لِبَيَانِ جِنْسِ مَا تُعُجِّبَا ... مِنْهُ أَتَى وَالنَّعْتُ مِنْهُ طُلِبَا
٣٧٧٩ - تَخْصِيصُ مَنْعُوتٍ لَهُ وَضُمِنَا ... كَوْنُهُمَا لِهَيْئَةٍ قَدْ بَيَّنَا
---------------
(¬١) مفعول به لقوله "أخرج" قبل بيتين.
