كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٣٩٣٢ - فِي أَرْجَحٍ فَاعْلَمْ وَغَيْرِ مُفْرَدِ ... قَطْعًا يَجِيءُ أَيْ لِذِي تَعَدُّدِ٣٩٣٣ - فَأَوَّلٌ إِمَّا بِحَرْفٍ عَاطِفَا ... أَوْ دُونِهُ وَابْنُ هِشَامٍ (¬١) خَالَفَا
/٧٥ ب/
٣٩٣٤ - فِي أَوَّلٍ كَـ"جَاءَ زَيْدٌ صَائِمَا ... مُعْتَمِرًا" أَوْ "صَائِمًا وَقَائِمَا"
٣٩٣٥ - وَذَلِكَ التَّعَدَادُ جَائِزٌ وَقَدْ ... يَلْزَمُ إِنْ دَلَّ لِمَعْنًى انْفَرَدْ
٣٩٣٦ - مَجْمُوعُهُ نَحْوُ "اشْتَرَى الرُّمَانَا ... ذَا حَامِضًا حُلْوًا" عَنَى "لفانا"
٣٩٣٧ - أَوْ بَعْدَ "لَا" أَوْ بَعْدَ "إِمَّا" وَقَعَا ... كَـ"جَاءَنِي إِمَّا تَقِي (¬٢) أَوْ وَرِعَا"
٣٩٣٨ - وَالتَّالِ أَيْ تَعْدَادُ كُلٍّ إِمَّا ... لَفْظًا وَمَعْنًى نَحْوُ "يَرْمِي السَّهْمَا
٣٩٣٩ - مُسَدِّدًا مُعْتَمِدًا" أَوْ لَفْظًا ... صَاحِبُهَا وَهْيَ بِمَعْنًى تُحْظَى
٣٩٤٠ - كَـ"زَارَ عَمْرٌو عَامِرًا نِضْوَيْنِ" ... وَعَكْسُهُ نَحْوُ "رَأَى العَمْرَيْنِ
٣٩٤١ - مُضْطَجِعًا وَجَالِسًا" ثُمَّ إِذَا ... مَا اتَّحَدَتْ مَعَانِي الَاحْوَالِ كَذَا
٣٩٤٢ - أَلْفَاظُهَا أَيْضًا فَثَنِّ وَاجْمَعِ ... كَمَا عَلِمْتَ فِي المِثَالِ وَامْنَع
٣٩٤٣ - جَمْعًا لِلِاخْتِلَافِ ثُمَّ إِنْ بَدَا ... مَعْنَاهُ رُدَّ كَلُّ حَالٍ وُجِدَا
٣٩٤٤ - لِمَا بِهِ لَاقَ كَـ"وَافَتْ فَضْلَا ... مُصْعِدَةً مُنْحَدِرًا" وَإِلَّا
٣٩٤٥ - فَاجْعَلْ لِثَانٍ أَوَّلًا وَعَكْسُ ذَا ... كَـ"اضْرِبْ سَعِيدًا صَاحِبًا مُسْتَنْبِذَا"
٣٩٤٦ - وَالأَصْلُ فِي الحَالِ هِيَ المُبَيِّنَه ... وَهْيَ المُؤَسِّسَةُ وَالمُبَيَّنَه (¬٣)
٣٩٤٧٩ - بِكَوْنِهَا لَمْ يُسْتَفَدْ مَعْنَاهَا ... بِدُونِ ذِكْرِهَا وَقَدْ سُقْنَاهَا
٣٩٤٨ - وَضِدُّهَا مُؤَكِّدُ العَامِلِ أَوْ ... صَاحِبِهَا أَوْ جُمْلَةٍ قَبْلُ حَكَوْا
---------------
(¬١) انظر: أوضح المسالك ٢\ ٣٣٦.
(¬٢) أجرى الوصل مجرى الوقف فوقف عليها بالسكون ضرورة، والأصل "تقيًّا".
(¬٣) أي "والتي تُعرف بكونها ... ".
